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议论文结构﹝一﹞并列式结构

言之有序 ——谈议论文的基本结构 一、结构的重要性 结构: 作文各个部分之间的组成关系。 重要性: 结构是思路的反映。 文章的内容靠恰当的结构来表达,文章的主体靠恰当的结构来凸显。 二、作文前要思考的问题: 1.我的文章要说什么,分几部分说,每部分之间是什么关系。 2.怎样开头结尾,首尾如何呼应。 3.怎样把以上几部分勾连起来,使之浑然一体 。 三、掌握议论文的基本结构 基本模式:(古)起-承-转-合 “起”,就是提出问题或提出主题; “承”,就是发挥、分析你提出的问题或主题,包括正面的、反面的、不同侧面的分析和发挥; “转”,就是换一个角度,从另一个大的角度进行分析申述; “合”,就是对提出的问题或主题加以解决或得出结论。 三、掌握议论文的基本结构 基本模式: (今)提出问题-分析问题-解决问题 ——提出主题、围绕主题加以申述、得出结论。 ——是什么-为什么-怎么办 一、并列式议论文 从2—3个不同的角度或侧面共同论述同一个话题或中心观点的结构形式。 并列式A 引论(提出论点) 论据1+分析论证 本论(证明论点)论据2+分析论证 论据3+分析论证 结论(照应全文) 例文“大树与小草”材料作文 《退一步海阔天空》《生命的色彩》 山水合一 ? 水有灵动的阴柔之美,山有沉稳的阳刚之美。水离开山的衬托,稍显轻佻;山缺少水的点缀,则过于木讷。故曰:山水合一,阴阳相融,方得一片好风景。从自然之理联想人生,为学为事亦如此。 世人看列子御风,何等逍遥灵动,无人不心向往之,故纷纷学习疾走,效仿飞鸟,然数日数月后,无人功成。众生迷惑,皆问列子。列子曰:“吾师从壶丘子,先修身十年,方得心无善恶,静如止水,练得沉稳无物的心境,然后轻松腾云,无需疾走或苦心效仿飞鸟。”众人大悟:原来灵动的御风只是表象,需要背后常年的修炼,炼得沉稳的性情,才得超脱。 世人看慧能悟道。不过一夜之间,心智如此灵动聪慧,故皆学耍小聪明,痴想终有一天也能使自己悟道,然数年之后,无人参透佛理。众生迷惑,皆问六祖。六祖曰:“吾终曰推磨,贫贱至极,然从未忘记时时反省思索,劳动时不忘五祖教诲,睡觉时终思修身养德,终于顿悟。”众人方解:顿悟并非所想的那般只需灵动的智慧,更需要的是日积月累的思考,沉稳踏实的学习。 世人看孔丘终日闭口少言,却拥有大智慧,凡遇别人提问,都对答如流,故纷纷奔入家中,整日静坐,然积年之后,无人因此博学,反而更加愚钝。众生迷惑,皆问孔丘。子曰:“吾表面看似木讷,而吾心无时不在思考人生道理;吾终日埋头读书,其实并非只看不记,而是时时都在动脑啊!”众人大悟:原来沉稳的是性情,心脑却在一直不停的思考记忆,仅仅沉稳是不够的,还需灵动的思维。 世人看庖丁解牛,动作极少,却在片刻之间能将牛宰杀分块,刀都不曾损毁,故皆学其解牛动作,然而损刀无数。众生迷惑,皆问庖丁。庖丁答:“吾刀入牛体,看似简单,其实吾早已迅速解其经络,动作之快,众人不察,还以为只要模仿所看到的,就得解牛之道了。”众人方解:原来动作稳当简单并不能解牛,重要的是沉稳中寓于了灵活的细微改变,才能轻松解牛。 …… 由此可看得出,无论道家悟道,佛家参理,儒家为学,甚至是粗人杀牛,都需要灵动与沉稳相结合,方能功成。沉稳的心志和灵动的智慧相结合,才能在为学为事中解其意,成大业,绘一幅人生多彩的山水之景。 并列式B 引论(提出论点) 论证分论点1 +论据+分析论证 本论 论证分论点2 +论据+分析论证 论证分论点3 +论据+分析论证 结论(照应全文) 谈意气 意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀…… 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟? 人有意气,才能有千古留名、流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨,早巳涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早

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