〔管心〕开篇词：耐人品端.docxVIP

《管心》开篇词：耐人品端 ----- 文化周刊评论员 吴级成 《管心》是一部管理学著作，作者，陆贞全。博库网将《管心》列为管理学经典类著作，很多大学图书馆收藏。也有的网站将《管心》列为企业变革类，战略管理类，人力资源类，管理心理学类等等。足见这本书的内涵，可谓仁者见仁，智者见智。 一乃天道为自然，土载万物慧德显， 君子不器通天意，羊者义也耐品端。 打开书本的扉页，就看到用金文篆体书写的这首诗词。在书的附件四，有对这首诗词的诠释。开篇词一般是文学作品上才有的，《管心》这部著作是管理学，一般管理学著作都是比较理性，管理学著作有开篇词，《管心》应属首例。 我很好奇，心好管吗，开篇词究竟是什么用意，看完诗词诠释后，我忽然感悟：管理的根本是一种认识，这个认识取决于你的胸襟：是一种价值观，道德观；不是什么管理规则、技能和方法。这个认识是“一乃天道为自然”；这个价值观是“土载万物慧德显”；不是什么管理规则、技能和方法，是“君子不器通天意”；羊者义也，“羊，祥也。”“义，善也。”“耐品端”求真，要与时俱进，顺应社会的发展就会吉祥，顺应社会发展是“天道”，是“真”。“羊”是吉祥，是“善”，“真”和“善”的和谐产生“美”，义者我也、义也。“耐品端”是值得不断深入思考的，也是我们人生追求的终极目标。 如果说中国四大名著开篇词，道尽人生玄机，那么《管心》开篇词就是：管住内心根本。如果说，四大名著的开篇诗词，各以一字以蔽之：《三国》曰“空”，《水浒》曰“隐”，《西游》曰“修”（修成正果）,《红楼》曰“梦”。那么，《管心》开篇词用一个字概括就是曰“悟”。 “悟”字有“心”和“吾”二个部分组成，“吾”就是“自己”。所以，“悟”字本身就告诉我们，悟是反思在自己内心的事情。这叫做“悟在我心”。这就是说，悟本身不是外部强行输入的，而是由内心深处喷涌而出的。悟是在归根中产生的，归根的过程就是理顺根结，重建人格、发掘潜能的过程。根结在归根过程中理顺，人格在根结过程中重建，潜能在人格重建中开发。在这个过程中，当人格重建出现了量变到质变的飞跃，就产生了悟。悟，意味着人格档次的跃升以及自身潜能的释放。悟——人格重建中量变到质变的飞跃。 作者在《管心》著作的前言结束语写道：超越不是需不需要，可不可以，是个必然的趋势。只是认识的早晚，行动的早晚问题。谁认识的早，谁行动的早，谁就领先一步。要知道：领先一步，你就步步领先。 以上是对《管心》开篇词用意的理解感悟，作者陆贞全先生是管理学家，也是书法篆刻家，著作里眉页部位印章“管心”二字，也是出自作者本人的创作。现在陆贞全先生用书法行草的写法将《管心》开篇词创作出来，看了使人眼界一亮，很有美感，也是耐人品端的。 书法由草切入，追寻晋人之流美及唐草之法度，遵守古法脉络。结字气度高雅奇崛，笔法墨法章法时有跌宕起伏，变化丰富，尽显草体书家之张力。行草为主，笔法大气，劲健洒脱，淋漓痛快，章法变化丰富，行笔能纵能敛，整体感强。下笔从容自信，雄浑老辣，清秀华滋。行笔沉厚而不滞重，流动而不轻滑，创作中不拘泥于点画的勾细描和花哨形式，而是追求一种气定神闲，汩汩流出的精神境界　。 他力图创新,没有从任意涂抹中去寻求解脱. 入古出新,铸造自家风貌，无论是章法、笔法，还是墨色和韵味，都表现得淋漓尽致。行笔时疾时徐，字间或断或连，不失力感的线条，顿挫有致、潇洒自如，极尽变化，写得轻松豪放。 以孙过庭“得时不如得器，得器不如得志”之语评，可作如是观。这或许更能接近他的内心。 书法作品大气、雄健、洒脱，而且气息连贯，线条沉着痛快，气势酣畅淋漓，于作品中颇见性情！ 他注重把哲学思辨及素养修为与书法创作结合起来，正所谓“书内书外，艺道并进”，哲学、修养、书法三位一体，书法、诗歌，篆刻三位一体。对书写技法、整体布局及纸墨效果的把握都很好 ，善于寻找规律、把握规律的素质以及多方面的修养，在书法上取径醇正、勇猛精进的根本所在。