大学学群素描〔八〕.doc

大學學群素描（八） 社會與心理學群-人際敏感度是優勢 一、社會與心理學群概況 主要學系 心理、輔導、社會、社會工作、社會福利等學系 學習內容 中心思想在對人的關懷、社會結構與現象的分析批判、以專業助人並提昇眾人生活福祉。 相關學群 教育學群、大眾傳播學群、法政學群、文史哲學群 需要能力 閱讀能力、語文運用、助人能力、親和力 興趣組型 社會型(S)、企業型(E) 生涯發展 臨床心理師、輔導教師、社會工作專業人員、社會學研究人員、心理學研究人員、社會服務人員 相關雜誌：張老師、人生、新使者、讀者文摘 二、社會與心理學群介紹 民族學類簡介 國內民族學的發展一開始是以促進民族團結為目標，研究重點為漢民族及中國邊疆少數民族的歷史、語言、社會與文化，但由於台灣本島有源遠流長的原住民文化，故以台灣的南島語族為主題的民族誌研究其實是另一個民族學可以發揮的領域，正好目前國內兩個民族學科系，政治大學民族學系便是以中國邊疆民族為主，東華大學的族群關係與文化學系便是以台灣原住民為主，但由於其民族學研究方法有其共通性，未來兩系的發展將會出現更多的交集。 台灣具有典型的海島文化特性，所以不論原住民與漢民族的文化都相當具有特色，這個文化環境使台灣成為民族學研究題材相當豐富的田野，此外，最近這幾年來海峽兩岸學術與民間團體的交流更加頻繁，故前往中國邊疆省份經商與進行文化交流的台灣民眾也日益增多，對中國邊疆民族的風土人情及宗教文化等各方面訊息需求日殷，西藏、蒙古與新疆的邊疆民族人士來台漸多，但民眾對他們充滿好奇，卻對其文化的了解不得其門而入。預計未來對民族學專才需求會成長的相當快速，值得勇於冒險的有志青年積極投入其研究行列。 人類學類簡介 人類學乃是一門研究人類的學問，一方面從人類與其他物種的區別，另一方面從人類之不同種族所具有的共通特質，以這兩個立足點來對人類的生物性、社會性及文化性面向從事科學性研究。就人類的生物性面向做研究，則發展出體質人類學，長期以來外界對人類學家的刻板印象便是從事史前人類化石考古的學者，其實這祇是體質人類學的一環而已。從社會性與文化性面向來研究人類，發展出人類學更多豐富的研究領域，可以廣義稱之為社會人類學或文化人類學，包括：親屬關係、社會結構、語言文字、經濟生產、生命儀禮、宗教儀式等人類文化現象，均可成為人類學研究的主題。 但是人類學者在研究上述文化現象時，很重視泛文化的比較方法。例如人類學者在研究親屬關係時，不能只針對自己所生長或熟悉的社會進行探討，應該儘可能去研究和自己具有不同文化背景的社會之親屬關係做深入研究，並和自己所熟悉的社會加以比較，以便更能了解人類社會的親屬關係之共通性及不同文化所具有的差異性，這便是人類學所謂的「異文化」比較研究法。 要想了解和自己文化不同的「異文化」，就如同一位台灣人去學英語，要多和說英語的老外交談一樣，一定要親自去當地社會從事實地的學習，與當地民眾生活在一起，分享當地的一套文化語言，學習以當地民眾的角度看事情，這種實地親身體驗的方法便是人類學者所說的「參與觀察法」，用這種方法蒐集實地資料，一般稱為從事「田野工作」。故一般人對人類學者的另一刻版印象便是跑到原住民部落從事各種部落風俗習慣的調查，乃來自於人類學「田野工作」的特殊方法使然。 心理學類簡介 心理學為研究心智與行為的科學，而研究對象並不侷限於人，尚包括其它動物。研究目的在了解為何人和動物做出他們所做的行為，動機是什麼，為什麼會有此行為、感覺、知覺、記憶、思考、動作及學習，甚至了解我們自己是如何了解自身，因此問題包含的層面相當廣泛，有一部分的研究必須考量生理、生化因素，有些則與社會建構、文化習俗等有關，因此心理學兼具自然科學與社會科學的本質。而當今心理學有五大主要的研究取向：神經生理、認知、社會行為、發展，以及個別差異。動作在介紹人和動物動作的內在生物機制，更進一步則探討神經系統的運作及動機的現象。認知的研究，則著重在知識獲得的歷程與應用。社會行為在討論我們與他人的互動。發展通常則包括了生理和認知的發展、語言發展、社會發展等議題。個別差異在研究智力、性格、心理疾患及心理治療等。由於每一個人都經歷過大部分上述這些心理學所要解釋的現象，因此心理學和我們每個個體息息相關。 多數人以為心理學只在研究個人內心的感覺，事實上這只是心理學裡屬於較實用的領域之一。心理學關心的是比較一般性的問題和原則，而不只專注在某個特定人物性格的描述或心理治療，亦非坊間流行的心理測驗遊戲。 世界先進國家，都相當重視心理學人才的培育。臺灣地區的心理學者為因應我國邁向現代化的發展趨勢，社會對心理專業人才之需求與日俱增，不但在學術研究方面有進展，並廣將學術研究所得結果運用至社會各個領域，兼顧理論與應用。舉凡醫療院所、工商業界