汉字世界影响大︰韩国每年选成语日本新年写汉字.doc

汉字世界影响大：韩国每年选成语 日本新年写汉字 ? ? ? ?? 　　汉字文化圈最明显的特征就是汉字的使用。历史上，日本、朝鲜(韩国)、越南都是用汉字，阅读汉籍经典(文言文)，并以此作为通往上层社会的通行证。而且，这几个国家许多保存至今的历史典籍都是用汉字和文言文书写的。 　　汉字文化圈 　　持续千年的朋友圈 　　今年诺贝尔文学奖得主莫迪亚诺在谈到汉字时说，“还在孩提时代，我就十分向往这门语言，那些方块字总是令我很着迷，我的女儿为了学习中文，曾在北京生活了很长一段时间。” 　　这番说辞并非是简单的恭维，世界上最古老、最原始的文字都走过表意之路，但只有汉字走成功了，例如埃及的楔形文字、古巴比伦的象形文字，而这些文字都随着历史的前进慢慢泯灭于尘埃之中，唯独汉字以其独特的生命力依旧在不断地发展，一直到了今天仍旺盛不衰。 　　腓尼基人发明的22个字母，经东罗马帝国发展为拉丁语，再经西罗马帝国发展为希腊语，然后经过漫长的中世纪直至文艺复兴，在欧洲遍地开花，形成各自国家不同的语言文字。而汉字则恰恰相反，不仅在中国本土得到统一和发展，而且传播到周边许多国家，在东亚和东南亚形成了广大的汉字文化圈。 　　今天，我们在日本、韩国乃至东南亚的一些国家看到的大街小巷和商号店铺触目皆是的方块汉字，参观文庙，看到刻着汉字的进士题名碑，看到孔子塑像后方悬挂的与曲阜孔庙一模一样的康熙题写的“至圣先师”匾额，总有一种特殊的情感涌出。 　　汉字文化圈的形成是一个复杂而漫长的历史过程，据学者研究，汉字传入朝鲜半岛的时间，应该在公元前4-3世纪的样子，当时正是中国的战国时期，这从朝鲜半岛出土的大量中国战国时期的钱币铭文就可以得到证明。而从文献资料来看，朝鲜半岛在三国时期的汉字教育已经在贵族中得到广泛普及，在372年，小兽林王还设立“太学”，将汉字字书和中国经史著作作为教材，从而让汉字和汉文化得到了大力的推广。而当时朝鲜半岛另一个政权百济也请东晋人为博士，以汉字编写了《百济史》。 ? ??朝鲜半岛的人们为什么都争相采用汉字呢？这是因为他们只有自己的口头语言，没有自己的文字，所以汉字就成了他们的书面语言。而且还仿照中国科举制度，以儒家经典取士，从乡塾到太学，都学习和使用汉文。士子以毕生精力研治汉籍，其古典文献如《三国史记》、《李朝实录》全用汉文撰写。汉字作为朝鲜的书面语言和官方文字使用了1500 年左右一直持续到十九世纪末。 　　尽管其间朝鲜王朝的世宗大王于1446年创制了本民族的文字《训民正音》(这就是今天我们所看到的韩国文字的雏形)，但是《训民正音》的推行并不如意，原因是朝廷的贵族以及学者阶层对此并不热心，认为汉文是要用毕生精力才能学好的，是真学问，称之为“真文”。而《训民正音》太简单，只能称为“谚文”，即通俗、卑下的文字，不屑一顾。 　　此后，日本也成为汉字的“粉丝”，日本的情况和朝鲜差不多，只有语言而没有文字，人们可以相互交流但是没办法记录话语和事件，很多故事和传说也都是口口相传。后来，汉字经由朝鲜传入了日本，日本列岛上的贵族们第一次接触到了可以记录事情的工具，但还面对着一个很大的问题：从中国传入的“神器”和日本本来的语言并不统一，无论是读音还是写法。怎么办呢？古代的日本人没有办法，只能先好好学习中文。掌握了中文的意思和语法，也学会了写法，在需要记录的时候使用中文，平时生活中还用日语交流，这就是人们想出的折中办法。汉字刚刚进入日本时，和日语还没有融合在一起，基本上是各管一摊儿。 　　但说和写不统一毕竟很不方便，于是一些日本人开始想办法用汉字来表示日语了。这很像我们刚刚开始学英语的时候，会用“古德毛宁”给英语“good morning”注音一样，日本人也开始用汉字给日语注音，这就是最早的假名，叫“万叶假名”。《万叶集》是日本最古老的诗歌集，地位相当于中国的《诗经》。因为日本人用汉字写成了这本诗歌集，所以这些文字也就被称为“万叶假名”。 　　朝鲜和日本学汉字不久，中国就进入隋唐盛世，成为当时世界上最先进、最发达的国家，这种榜样的力量让东亚、东南亚的国家学汉字、学中国文化的积极性更高了。不管哪方面，能照搬就照搬，因此，汉字文化圈也初具规模，朝鲜、日本等国家的思想文化体系也深深地植入了中国伦理思想的根，东南亚本土文化呈现出多样性与多元化的特点，但中国传统伦理道德对其影响始终没有消失。 　　今天我们这些汉字文化圈，能看到一些比较明显的现象，比如这些地区的思想道德价值观与中国传统社会相同或近似，汉字文化圈的人，都重视家庭、重视知识、尊老爱幼、敬祖崇神、勤劳俭朴。 在汉字文化圈，有很多跟汉字有关的活动，尽管这些国家都有自己的语言，但汉字依然在生活中广泛地存在，他们使用汉字，就像中国人一样，表达情绪、传递态度。而且，这些人的汉语书法水平之高，也超乎想象。 　　新年成语 　　韩国