政治社会学期末复习.docx

政治社会学的核心主题：国家与社会的关系 政治的逻辑在于维护统治和集团利益，法律倾向于维护社会底线伦理与秩序，道德则维护社会公正 学科奠基人： 马克思（经济决定政治-强调经济） 核心观点：政治与政府产生的动力与能量来自经济活动的运作，人类的观念是社会和历史环境的产物 私有制、阶级斗争、意识形态控制-政治博弈，暴力革命与合作协商 韦伯（国家及其权力运作方式对政治的影响-强调国家） 核心观点： 人类社会是变化的，无永恒规律，只能解释当下不能用终极目标设计未来，提出中层理论 新教伦理是资本主义发展的动力，对待财富与生活的态度发生了根本性的转变，在“荣耀神”的自我要求下，追求合法有节制地获取物质利益、现世物质享受，于是资本主义精神表现为理性系统化的逐利观、重视劳动与创造的天职观、节制适度的消费观、自由公平的制度观，这样的精神对于资本积累，竞争市场的培育，法制社会的建设，具有强大的推动力。 权力中心论：权力行使是现代社会的核心，政治的本质表现为控制稀缺资源与观念资源的持续冲突。科层制官僚制与生活的日益理性化，囚禁人性的铁笼 托克维尔-迪尔凯姆（公民社会对政治的影响-强调公民社会） 核心观点： 与马克思和韦伯强调冲突不同，托克维尔强调共识，强调潜在的契约与信念促成政治与社会的稳定发展。民情是政治秩序的公民基础及其社会得以延续的根基，探讨美国的民主平等与宗族，分配不同等威胁，从而反思“多数人的暴政”，得出必须限制最高主权的专制行动这一结论 迪尔凯姆《自杀论》社会学领域第一步优秀的实证著作 传统自杀观念：个体精神机能障碍 迪尔凯姆：自杀与社会环境息息相关 论证：社会整合高，自杀率低，反之（社会失范），自杀率高 案例： 新教徒自杀率高于天主教徒和犹太教徒，因为新教规范最松散 男性教徒自杀率高于女性，因为女性教徒大量参与宗教活动 受教育程度越高的人群自杀率越高，因为教育强调个人自由与独立 社会关系越多的人越不容易自杀，已婚者的自杀率比未婚者低 对矛盾与冲突的解释 社会失范与价值丧失，要重建现代社会的规范和价值信仰，通过教育重建社会“集体良知” 社会的本质不仅有物质，更多是精神层面的，主要有：规范、法律制度、符号、仪式，以及劳动分工等。教育和制度给社会提供核心价值，共同的象征符号和仪式维系社会团结，劳动分工促使社会走向有机团结，国家体现了社会共识，基于广泛的社会认同。 政治权力 简述权力的基本特征。 权力一般含义而言，是指主体凭借某种后盾，在一定社会关系中使客体接受其意志，并按这一意志去行动以达到某种目的的一种支配力量。 政治权力是某一政治主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益或原则而在实际 政治过程中体现出的对一定政治客体的制约能力。政治权力的特性：公共性，强制性 政治权力的配置，三个方面，横向，纵向，国家与社会之间的权力配置 中国改革开放以来政治权力配置的变迁 1. 横向分权，行政，人大，司法机关因宪法取得了相对独立的地位，党政也逐渐 走向专业化，党负责政治方面的事务，政府负责行政管理事务； 2. 纵向分权，财权，人事权，立法权等呈下放趋势； 3. 社会力量不断壮大 从政治学参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为，非职业化。 从政治参与的内容来看，政治参与是公民对于共同利益的主张行为。 从政治参与的法定关系来看，政治参与是公民对于公共权力的政治权利、义务和责任关系。 从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为。 从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的政治生活，具有复杂多样性。 合法性问题，真正从社会学角度（人类历史存在过的政治统治秩序事实出发考察了这个问题）探讨政治合法性问题的，马克斯.韦伯，从社会基础区分权威的三种类型。 权威就是一种被视为合法的权利系统和社会控制，指特定的领导人赢得服从的能力，一切权威都是制度性的。 （1）传统型权威的基础在于人们相信常规与传统的合理性和神圣性。 （2）魅力型权威的基础在于领袖人物的超凡魅力。 （3）法理型权威的基础在于理性建立的规则 总的来看，政治权力合法性包括三个方面： 第一，合法性的基础是同意（公益、符合社会价值规范、价值认同） 第二，一个政府能从其良好的政绩中获得合法性（威权政治与绩效合法性，行政地位高于立法和司法） 第三，政府的组成结构对合法性也有影响（权力配置方式，中央与地方，行政与立法司法，公权力边界） 政治文化 政治文化是这样的一套态度、信念和感情，它赋予政治过程以意义和秩序，它给出制约政治系统行为的基本前提和规则，它包括政治理想和一个政体的运行规范。因此，所谓政治文化，就是一个国家中的阶级、民族和其他社会团体，以及这个国家中的成员，在一定的生产方式的基础上，于一定的经济