201108第八节老年期的心理发展范例.ppt

80岁拉拉家常 90岁晒晒太阳 100岁墙上挂挂 李传伟：和谐心灵 享受人生 简单一点 阳光一点 宽容一点 超脱一点 科学一点 人生晚年领悟的十六条道理 《论语》云：“三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩。”人到了中年，见识广了，接触的事物多了，心境慢慢会起了变化，渐渐地对很多事物都会释然，没有了年轻的浮躁，更多添几分平和。什么是幸福，健康，快乐，甚至死亡，都会有另一番的领悟。 一、语法 过一天，少一天； 过一天，乐一天； 过一天，赚一天。 二、幸福与快乐 幸福不会敲门来找你，快乐也不能从天而降，幸福靠自己努力营造，快乐要千方百计去寻找，幸福和快乐是一种感觉和感受，关键在于心态。 三、金钱 金钱不要看得太重，更不必斤斤计较，一旦看开了，那是身外物，生不带来，死不带去；如果有人需要你帮助，慷慨解囊就是一大乐趣，如果花钱能买到健康和快乐，何乐而不为！如果花钱能让你悠闲自在，也值！明白人能挣会花，善待自己。 四、健康是自己的 金钱是子女的，地位是暂时的，荣誉是过去的，健康是自己的。 * * 第八节 老年期的心理发展变化 (60岁以后的人生阶段) 第一单元 老化的原因 第二单元 两种不同的老年心理变化观 第三单元 老年期的认知变化 第四单元 老年期的人格特征 第五单元 老年生活的心理适应 老化指个体在成熟期后的生命过程中所表现出来的一系列形态学以及生理、心理功能方面的退行性变化。 衰老指老化过程的最后阶段或结果，如体能失调、记忆衰退、心智钝化等。 第一单元 老化的原因 一是从个体出发。遗传学说认为，精神机能的老化、行为的变化以及随年龄增长而出现的心理变化，都是由遗传决定的，衰老是按遗传程序实现的，是有规律的退化。 二是从个体与社会关系出发。行为老化学说认为，老年行为的退行性变化是由于精神退化机能引起的，并主要从行为变化中反映出来。行为老化就是随年龄增长，对刺激的反应时间会延长，学习能力、理解力会减弱，记忆力逐渐衰退等。 强调个体与社会相互作用的老化学说主要有疏离学说和适应学说。 第二单元 两种不同的老年心理变化观 一、老年丧失期观点 二、毕生发展观 成熟（年龄）、社会历史文化、非规范事件是心理发展的主要影响因素 年龄是心理发展的根据 由于生活条件和经验的变化，心理发展有很大的个体可塑性 心理发展是单向前进的、不可逆转的 不同心理机能发展的形态和变化速率有差异 心理发展包括生长和衰退 心理活动随机体发展而发展，随机体衰退而衰退（先发展后衰退） 心理发展贯穿人的一生 老年只有衰退，没有发展 毕生发展观（积极） 老年丧失期（消极） 什么是成功？ 4岁：成功是不尿裤子； 12岁：成功是有很多朋友； 16岁：成功是有驾驶执照； 20岁：成功是有性生活； 35岁：成功是有钱； 45岁：成功是有钱； 60岁：成功是有钱； 70岁：成功是有性生活； 75岁：成功是有驾驶执照； 80岁：成功是有很多朋友； 90岁：成功是不尿裤子。。。 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 《无常》——有常？ 南怀瑾先生《论语别裁》： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 这是孔子的自我报告，为什么孔子在谈到为政， 要作自我报告呢？孔子是七十二岁死的。他用 简单几句话，报告了自己一生的经历，艰苦奋 斗的精神。他的身世很可怜，父亲去世的时候， 他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐，对家庭， 他要挑起这担子来，他的责任很重。 他说十五岁的时候，立志作学问， 经过十五年，根据他丰富的经验，以及人生的 磨炼，到了三十岁而立”。立就是不动，作人 做事处世的道理不变了，确定了，这个人生非 走这个路子不可。 但是这时候还有怀疑，还有摇摆的现象，“四 十而不惑”，到了四十岁，才不怀疑，但这是 对形而下的学问人生而言。 还要再加十年，到了五十岁，才“五十而知天 命”。天命是对自我的认识和社会规律的认识。 到了“六十而耳顺”，这里问题又来了，孔子 在六十以前耳朵有什么问题不顺，耳腔发炎吗？ 这句很难解释，可能在当时漏刻了文字。可能 是“六十而”下面有一个句读。如果照旧， “耳顺”的道理就是说，自十五岁开始作人处 世，学问修养，到了六十岁，好话坏话尽管人 家去说，自己都听得进去而毫不动心，不生气， 你骂我，我也听得进去，心里平静。注意！心 里平静不是死气沉沉，是很活泼，很明确是非 善恶，对好的人觉得可爱，对坏的人，更觉得 要帮助改成好人，要这样平静，这个学问是很 难的。 然后再加十年，才“从心所欲”。西方的文化 就是自由，但下面有一句很重要的话