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　　关于培训体系与职业自律的思考 　　[论文关键词] 市场 主体 经济 形态自律行为 　　[论文摘要]经济的核心是人，在市场经济格局中，培训体系体系与人的发展，引起商业体系的组织结构的变化，反映了由商业主体 管理 向商业行为自律的飞跃。 　　我国培训体系无法适应发展过于迅速的市场 环境 ，一些根深蒂固的思考习惯和态度，让中国企业家想要施行现代管理技术的努力举步维艰。诺贝尔 经济学 奖获得者阿马蒂亚·森“以自由看发展”的精髓思想内涵，人本发展经济学从生存自由、 社会 自由和精神自由讨论，使人的主体管理和行为自律成为社会经济和谐发展的基础。西方管理培训都是一个逐渐成长的过程。显然，我们在商业主体和行为自律之间缺乏这样的人才支撑。而且，这些人才往往辞职自己开公司而不是建立行为自律。.L.编辑。 　　影响培训体系发展的人的行为包括三个方面的问题。 　　1.人的 道德 问题。构建我们培训体系的 文化 支撑、职业支撑，往往是 社会学 者和 教育 人士的一厢情愿，人在作为民间商业交往中，中国人在商业上采取的方法跟西方公司大相径庭。比如，在商业上有一种根深蒂固的琐碎的商业贿赂的习惯，尤其是在国有企业当中。采购经理更愿意从某个厂商进货只是因为这个厂商会为他提供回扣，一个销售人员为赢得忠诚的消费者也会搞私底下的小动作，诸如此类。 　　2.培训意味着人的责任体系、风险意识，它融入到每个人日常的工作中去。出于长期的 历史 原因，商业人士已经习惯于把自己的“利益”凌驾于公司或者国家利益之上，把自己的行为和职责界定为“只是服从”，而不是在集体利益上建立自己的创造价值。因此，个人利益体系下，所有的东西都隐藏的很深，被层层叠叠的“服从”所掩盖，无法形成 法律 意义的商业关系，跟人们的商业关系掺杂在私人关系之中，甚至个人跟公司合作是因为私人关系。这让人很难分清究竟是公司对公司还是私人对私人的交易。 　　3.我们的商业模式追求的还是增长率，利润率，资产回报率这些东西，而不是人本的归属、 公共 权益、信誉，回顾人的发展，我们经历了商业化的扩张期，如果继续不断地极端地发展，将会引发出不可想象的后果。在西方社会，很多国家已把经济发展引导到以人为中心的发展。1995年世界首脑会议通过的《宣言》和《行动纲领》中特别强调了人权、环境、文化、宗教自由和精神文明，特别是人权已有更新的意义了，在 社会文化 的结构里，通过教育，人被赋于生存的文化属性，人的行为通过市场机制进一步介入社会的经济、产业、行业的结构，形成自律发展体系，在此基础上，商业行为被赋予公共权力属性。就在这个民生结构之中，大众构建了自律体系。 　　人才机制是一个企业关于吸纳、造就（培养、激励）和留住人才的一系列规章制度、 企业文化 、员工观念和行为方式乃至管理人员管理风格等等因素的总称。因此，它实际上包含了 人力 资源 规划、培训与选拔、薪酬管理、绩效管理、劳动关系管理等几乎人力资源管理的全部内容。 　　商业体系下，我们对人的发展需要建立怎样的机制呢？ 　　1.发展机制。专业人才招聘网站中华英才网公布了第五届“中国大学生最佳雇主 调查 ”结果，在“选择最佳雇主第一名的原因”选项中，选择“培训和发展机会多”的人数百分比达61.6%。从该项数据中我们不难看出，在越发理性的人才市场，自身价值的提升是人才普遍关心的问题。 　　2.关怀机制。在市场经济体制下，个人的价值观，以及社会对个人价值的判断，个体的生活质量高低已成为社会衡量其个人价值最核心层。会玩的人才会工作成为一种基本价值观。 　　3.平等机制。个人发展和企业发展不涉及固定的制度，这里的平等要求改变单纯的根据贡献决定晋升的企业员工晋升机制，不能因某人在某个岗位上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。将一名职工晋升到一个无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对本人的奖励，反而使其无法很好发挥才能，也给企业带来损失。 　　建立培训体系中人的价值和精神，就是对人的价值的充分肯定，另外一个含义就是行为自律。费斯克说得好，在一定意义上，是“体制生产着商品，而每一件商品都对该体制的意识形态进行着再生产：商品就是意识形态的物质形式”。由此可知，透过背后的极深沉的本体论依据。那么，就人而言，他对深度的文化体验和人文深度的表示，也就越来越具有文化价值导向作用，将人的行为放置于更广泛领域，借以反映和表达对生存、对社会、对历史诸因素理性而批判的反思，大大提升了商业体系对人的发展预期要求。主体自律行为在商业体系中具有职业主体性、行业普适性和现实强制性。 　　市场条件下，首先是“人”成为自律主体。在市场主体发育方面，现在已经不仅仅是商业的竞争能力问题了，而是市场主体的组织行为，就是人的行为体系——商业组织的重新建构。缺少市场行为的组织性自律，无行规行矩也就意味着人的行为失范，无序竞