不要说，生活…….docVIP

不要说，生活…… 　　年前，红尘对我说，来转转吧，坐二十分钟的中巴就到了。而之前，他的无数次邀请，我总是以各种借口推辞。其实我想看看永平铜矿的愿望，埋伏多年，它冰冷地瘫在我心里。是的，我必须去了。从上饶到永平，只有二十多公里。我坐在车上，散漫地看着向后消失的丘陵，蚯蚓一样爬动的河流，恍惚的人烟。我迷惑于自己，为什么在十年前，犹如一匹奔驰的马，在这条线上呼啸。那时，我们走旧公路，曲线在青溪、鹅湖蜿蜒，没入山峦。 　　我没看出铜矿有什么变化，与我记忆中的没什么差别。冬天的风有点像封冻的河水，凝滞，默然，但蕴含着磅礴的力量。主干道灰白，素净，两边的楼房缩在山腰上，表情僵硬，粉黄的外墙涂料有的剥落，有的露出水渍后的黑斑，远远看过去，像一群老人。山冈上茅草枯萎的色彩，与矿区裸露的泥土融为一体，涟涟哀黄。是的，冬天是一把剪刀，会对某些事物修枝剪叶。我们的内心景象也因此被涂改――有的在腐朽，有的已经死去，有的永远不再发芽，迎风的一枝被雪覆盖。然而我并不伤感，我知道，所谓成长，就是一边开花一边凋谢。 　　永平是闽赣线上的咽喉之地，与鹅湖书院相邻，假如把鹅湖山比喻成樟树，那么它们就是两根反向延伸的根须。永平，一个温暖的地名，祝福着每一个默念它的人。车站像一艘破败的驳船，停靠在铅河边。“丫”字形的岔口，把旅人分到不同的路上。左边去武夷山，右边去铜矿。岔口四处乱停着港田、小货车、平板车、摩托、昌河面包车。一个从车站出来的人，会被一群各色衣着的人包围，有的问：“包车去葛仙山吗？那里的菩萨很灵的。”有的问：“要吃铅山汤粉吗？用骨头汤熬的。”而不远处的地上，一伙人趴着身围了一堆，“我押十块”，“我押两块”，“过路的，过来看看啊，我手中有三块牌，两块红的，一块黑的，押中黑的赔两倍啊。”一个妇女坐在石块上哭：“你们走路撞死，吃饭咽死，连老娘喝喜酒的钱也骗。这是什么世道啊！”一个竹篮滚到车胎下，破烂得无辜。 　　红尘住在距永平五华里的主干道旁，具体的门牌我忘了。1998年夏，赣州的三子、龙天、圻子来探望红尘，我陪同前往，去了他家。这所被他称作“磨山房”的蜗居，在一楼，有些阴暗，潮湿。他的书房堆满了报纸杂志，纸张发黄，墙上挂着他练习的书画。那天中午，我负责烧菜，他们挤在一张小桌上喝得脸红耳赤，啤酒瓶在地上跳来跳去，聊当时诗坛最红的诗人，聊江西诗歌的出路，他们一副随时为诗歌壮烈牺牲的样子。我站在桌边插话，菜烧糊了还不知道。 　　我记得进红尘家的小院边上，有四棵枇杷树，围着竹片的篱笆，牵牛花匍匐在篱笆上，暗紫的花从翠绿的叶丛吐出幽灵一样的舌苔。丫间挂着黄黄的枇杷，狗在树底下乱吠。 　　我和红尘通电话，他的声音要停顿几秒才传进我的耳朵，低沉、缓慢、粗砺，给我极其遥远的感觉。声音穿过了山峦，隧道，咆哮的铅河，无法触摸的记忆残片，它带有地气的潮湿，一个思想者深夜的黑。 　　 　　然而，主干道单身楼2栋3楼2室，在1991年至1994年期间，是我每个月都要去朝圣的。有时一个月去四次。我不是说我对某个人有所崇拜，而是诗歌让我成为忠实的奴仆――一个在现实中卑微的人，很容易对圣洁的精神产生神圣感。这是红尘婚前居住的“空中楼阁”，他在这里缔造了他的精神帝国。 　　把一个人具体到一个房间，无疑是残忍的――有某种肢解或者囚禁的意味。302室也不例外。窗户被红漆涂得发紫，有淤血的暗喻，玻璃上贴着旧报纸。窗台上摆着旧皮鞋，绑带的运动鞋。从窗户的缝隙里，可以看见两张架子床，左边的堆满了书籍和杂志，右边的被子凌乱，后窗下有一张书桌，堆着几本辞典，尼龙绳上晾晒着矿服、短裤、洗脸巾、内衣，有的还在滴水，有的还鲜亮着风干的泥浆。推开门，一不小心，会踢翻塑料桶，地上的搪瓷碗牙缸肥皂盒板刷，挤在一起，像一伙落难的兄弟。 　　有几次去，我叫上了亿华。亿华在铜矿里做石匠。他是写诗的，个头高大，练武出身，仪表堂堂。他是我见过的记忆力最好的诗人，他随口能背出他熟知的诗人作品。他说他没有条件订阅书刊，只有尽可能地背了。“总有一天，我要背着石刀去找舒婷。”他的语气很决绝，说，“没有诗歌我们都不要活。”他还会做木匠，补车胎缝篷布。1991冬，比往年显得更寒冷，雨水一直没停过。有一次，我到矿里，已经是掌灯时分。亿华和一个工友在临时搭建的工棚里，托着铝盒，正在吃饭。小锅搭在砖头上，灶里在烧水，木屑燃烧的烟在棚里翻滚。十五瓦的灯泡被风吹得摇来晃去。我说，去红尘那里吃饭吧。亿华从地铺的枕下，拿出一叠诗稿，说，今晚就以诗下酒。 　　那晚，红尘喝醉了。我是第一次见他醉酒。酒是四块钱一瓶的高粱酒，菜是食堂买的油豆腐、花生米、辣椒炒肉。亿华一走，红尘开始哗哗哗地吐。吐完了，他沙哑地哭。我唯一一次见他哭。没有眼泪，哭声泥浆一样浑浊、有力，有强烈的淹没感。后来他靠在床架上，吞吞吐吐地叙说他的生活，声音慢慢暗