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中国本土艺术现代化的可能想象 　　摘要：本文从本土艺术着手，探讨本土艺术的“本体性”。并由此发散至本土艺术现代化的层面，结合“西方化”进行讨论。 　　关键词：本土化：现代化 　　 　　什么是本土艺术?我们不能太单纯的认为本土艺术就是只与中国传统有关的艺术。而是应该拓宽认识角度，认定但凡是在中国本土上发生的艺术，都应该是本土艺术，这样不仅可以保持“本土”这个概念的开放性，而且还可以让我们从潜意识里有一种强势心态的存在。 　　当中国本土艺术按照自身趋势发展的时候，“本土”自然而然的存在着，但当西方思潮像洪水猛兽般涌入之后，我们对于传统文化的一种保护意识不自觉的开始反省，如何在本土艺术与西方现代化思潮中保持一种和谐?现代化一词最早发源于西方，如今西方国家已经开始现代化了，而我们本土艺术还是处在被动接受和模仿的阶段，由于西方发达国家和东方的发展中国家在演进上存在着一定的落差，这就造成劣势者逐渐失去话语权，逐渐趋炎附势般想要靠近西方的发展模式，造成自己一种被动的发展。我们学习西方，一定意义上就是在嫁接西方的资源，这就造成了果实的不纯正，而且在以一种异质性的状态存在，所以面对诸多的问题，我们开始回归到本土文化的层面上，对本土文化的现代化进行理性的思考。 　　 　　一、本土化是一种挣扎 　　 　　中国有着自己的悠久文化和传统，但是在全球化的今天还是不可避免的掺入了西方文化，但是之后的中国仍然是有着自己主流意识形态的中国，不会就此完全西化，而且向来中国就有着拿来主义的倾向，取其精华去其糟粕的特质。当今在经济政治文化不断全球化的过程中，地域性、民族性、世界性这些词语变得越来越敏感，由此在艺术领域引发出现代性、后现代性、后殖民性等一系列的词语，在如此纷繁的词汇中，迫使我们逐渐开始反思本土艺术。思考本土艺术怎样可以更好的现代化问题。 　　事实上，每一个艺术家都想在全球化的竞争下寻找到属于自己的一种文化身份，在这样的压力下，他们就自然的想到要借助于中国传统的符号、文化、语言来表征自己的身份，这在某种程度上变成了一种文化策略，满足着西方的猎奇心理。我们不断变化本土艺术的符号，挣扎在艺术现代化的浪尖上，被动的等待被肯定，被接纳，被弘扬，以至于不断让自己处于尴尬的位置上，更没有话语权可言，我们在潜意识里认可着这种后殖民状态。我们无力翻身，所以只能等待。因此对西方的谄媚和哗众取宠会让中国艺术穷途末路的，也会逐渐失去方向，因为总在被别人牵着鼻子走，慢慢的就会忘记自己应该干什么。 　　 　　二、现代化是一种自卫策略 　　 　　从表面上看，本土艺术的现代化是我们针对西方文化植入的一种高扬地域性文化的自卫行为，但是现代化并不是植根于天然生长的理念，而是在西方后殖民的过程中应运而生的一种策略。也可以说我们在片面地迎合西方人希望看到的中国艺术，也就是他们概念化中的东方艺术，那是一种异于其自身的他者形象，这种形象被打上了“东方本土”的烙印，他们渴望被我们的追随但又惧怕被我们超越。 　　事实上，东方和西方都是彼此虚构出的一种概念化的形象，但是却有着本质上的不同，西方所虚构的东方是一个他者的形象，这个“东方”只是在为其以自我中心主义和文化种族的优越性提供证明，却并来真正融入和影响到西方文化自身的逻辑。而在东方对西方这个他者的虚构中，却已经确确实实地融入到了他的历史进程中去了。而且从当下在西方走红的“本土化”艺术家那里可以看出，他们的作品要么是在展示中国传统文化的丑陋一面，要么就是针对官方艺术形态的政治波普，这也许就是他们对于本土符号“现代化”的阐释。因为在西方人的眼中，这些东西才是所谓本土的，而这就是一种典型的后殖民产物。尽管很多艺术家已经开始在作品中融入大量的传统元素，以此来展现作品的本土化和现代化，但是这种把西方那种异质化的艺术理念与中国传统文化相融合到底有没有实质的意义?而且本土艺术的现代化应该是一个相当长的时间才能完成的，并不是说用几个传统符号点缀一下，借用一下西方的形式语言，作品就变得“本土化、现代化”了，这样的想法无非是很幼稚的。 　　 　　三、本土艺术的现代化是另一种形式的“西方化” 　　 　　本土艺术的现代化也可以被定义为是一种较为隐蔽的后殖民意识形态，它具有一种潜在的西方化倾向。打着“后现代”的“前卫”旗号的“本土化”，极易滑入与本土文化中的“前”现代意识形态的合谋。当本土艺术的现代化逐渐发展成为一种时尚，让我们有足够的勇气以此来抗衡西方走向世界的时候，我们却逐渐发现这是一种盲目的自我欺骗，甚或是一种掩耳盗铃的行为。 　　本土化与全球化的发展逻辑同时存在于一个文化不平等的现实中，是一种强势文化扩张压制弱势文化群体的文化殖民策略，因此所谓的本土化，还是属于西方“他者”的一种逻辑产物，而不是什么真正的本土产物。所以