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关于中国结的美学思考 　　 (注:作者简介:耿一嫔(1979- ),女,汉,江苏常州人,东南大学艺术学院在读硕士。研究方向:艺术原理，中国民间艺术。) 　　 　　（东南大学 艺术学院，江苏 南京 210096）?お? 　　摘 要：中国结在世界绳结领域中是最为突出的。中国结不仅造型美，色彩美，而且具有独特的意象美学特征。 　　?す丶?词:中国结；造型；色彩；意象美学?? 　　中图分类号：J523文献标识码：A?? 　　 　　Aesthetic Thoughts on Chinese Knots?? 　　GENG Yi-pin?お? 　　 　　中国传统装饰结，又称“中国结”，是中国特有的民间手工编织的装饰品。它同我国的布艺、刺绣并称为祖国的三大手工艺品。中国结始于上古，兴于唐、宋，盛于明、清，漫长的历史使得中国结积淀了中华民族特有的、纯粹的文化精髓和丰富的文化底蕴。它从实用绳结技艺演变为今天这种精致华美的艺术品，不仅具有造型之美，色彩之美，而且都因其形意而得名。每一个结都通过“形、色、意”等的有机结合，综合地体现了中华文化兼收并蓄、不断创新的文化特征，体现着人们追求真、善、美的美好愿望。 　　中国结这种具有生命力的民间艺术作为中国传统文化的精髓，给我们以全方位、多层次的审美享受。在美学中，美是人类改造世界,创造生活的具有革命意义的一种实践活动，是人类理想在现实中的实现或转化。美，既包括人类的理想追求，也包括人们对社会生活的本质和规律的揭示。美，能够通过具体形象而引起人们的特殊情感，包含社会美、自然美和艺术美等等。显然，中国结具备了这些美的要素。 　　中国结是绳编饰品。它朴实无华，庄重典雅。中国结是一种有着复杂结构的结。首先是基本结，每一个基本结都是以一根绳从头至尾编结而成，通过始终不断、顺理成章的穿梭、缠绕，编织成没有正反、左右对称、首尾相接、无始无终的结饰。因此中国结具有紧密的结体，用它来绑东西不容易松散，实用功能很强。而且每一个基本结又根据其形、意而命名，象征着生命的连绵不断，蕴含着和平、完美与吉祥。其次，将不同的基本结互相结合在一起，或者和景泰蓝、软陶、木雕等搭配组合，便形成了造型独特，绚丽多彩，富含文化底蕴，表示美好祝福的中国传统装饰物品。 　　一般的中国结采用的图案为旋绕盘曲的、似是而非的花叶枝蔓，却得祥云之气，有佛物之情态的盘长纹、藻井纹、双钱纹、卷草纹,莲花纹、忍冬纹、团寿纹、喜字纹等。 　　(注:参见叶兆信、潘鲁生《中国传统艺术――佛教艺术》，中国轻工业出版社,2001年版，第21页。)中国结大小不同，造型各异，琳琅满目，瑞意升华，运用的质材多为丝织品、布织品和麻织等。中国结的基本结几乎完全是对称的，这在视觉感观上比较容易被人们接受和喜爱，而且符合中国人的审美观念和传统装饰的习惯。 　　中国结不仅造型美，而且色彩也美。 　　青、赤、黄、白、黑是中国的传统的五色，也是中国民间艺术的基本色调，蕴含着吉利祥瑞的意义，即东方青色主木，西方白色主金，南方赤色主火，北方黑色主水，中央黄色主土。“五色”作为中国民间艺术的色彩体系，是在中国原始阴阳五行哲学的基础上逐渐形成的。所以它实际上是“五行观”的色彩体系。因此在中国结艺中，色彩不单纯是一种视觉的、感性的知觉形式。它早已成为一种观念性的阐释，并和它的形态一起表达着它的象征意义。 　　在这传统的五色中，大红色为中国结的主色调，凸显了中华民族对色彩美的理解。从北京周口店山顶洞原始人在尸骨周围撒红粉可以看出，中国人对于红色的崇拜始于远古。他们相信红色能使人得到保佑。作为一种原始巫术祈祷，“红粉”已成为一种最原始的艺术符号，象征生命、健康、威严……从那时起红色便成为一种象征，中华民族数千年不断继续着原始人原创性的符号。当中国结结合了中华民族对色彩的理解，便逐渐形成了中国结特有的中国色彩。她的娇艳妩媚，高贵典雅代表了一个古老民族对美的理解。中国结中特有的大红色寄托了中国人对红红火火的生活的向往，威严与权力的象征已经弱化。这是中国人在对真、善、美的追求中表达出来的对美最朴实无华的认识。 　　如今，人们在保留传统色彩的基础上，对色彩大胆突破，运用了更多的色彩和色彩的组合搭配，使现今的中国结色彩更加绚丽多姿，风格更加丰富。它们或鲜艳夺目，或淡雅素静；或喜庆夸张，或含蓄深沉。也正是风格的多样化，使中国结艺达到了雅俗共赏的境界。当今色彩纷呈的中国结，阐释了人们新时代的“吉祥观”。造型和色彩日益丰富的中国结，既是人们对悠久的吉祥观的传承，也是人们对现实生活“吉祥永驻”的祈愿。 　　在感受中国结的形式美、色彩美的过程中，我们会发觉无论是传统的中国结，还是现代的中国结，每种结都有各自的象征意义，都被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望。正如黑格尔认为“美就是理