26岳阳楼记..docVIP

26. 岳阳楼记 教学目标: 1．朗读、背诵全文；学习和积累文言词汇；理解作者所阐述的主要观点。 2．学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 3．深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。 教学重点: 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。 教学难点: 学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法；理解作者所阐述的主要观点。 教学设想: 熟读背诵全文并能翻译；学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法；学习精炼、生动的语言，赏析精彩语段。 教学方式: 1．朗读法； 2．讨论与点拨相结合； 3．品读法。 课时安排:3课时 教学过程: 第一课时 一、导入。 曾从网上看到这样一则消息：有一个日本旅游团游览寒山寺后，向苏州市政府提议，要为张继铸一枚一吨重的金质奖章，以表彰他及不朽的《枫桥夜泊》。因为《枫桥夜泊》，寒山寺成了一座著名的文化公园。 其实，在祖国神奇的土地上，积淀了五千年的文化遗产，像宫殿庙宇、楼阁园林，比比皆是！在这众多的人文景观中，有些景观因历史名人的游历题诗而具有了特殊的意义。例如“欲穷千里目，更上一层楼”的鹳雀楼，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”的黄鹤楼，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁……同样，湖南岳阳市的岳阳楼，由于北宋范仲淹的一篇《岳阳楼记》而名满天下，成了中华民族的一座“文化楼”“精神楼”。正所谓，“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”这四座楼阁因为这些脍炙人口的诗文而名扬天下，并称为中国古代四大名楼。 今天我们就来学习范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》。 二、走近岳阳楼，走近范仲淹，了解《岳阳楼记》的写作背景。 学生交流所搜集到的有关资料，老师对此进行补充、归纳、整理为： （一）解题： 1．岳阳楼为湖南省岳阳城西门城楼。它屹立洞庭湖畔，枕巴山，瞰洞庭，一派虎踞龙盘之势。岳阳楼自古与武昌黄鹤楼、南昌滕王阁并称为江南三大名楼。因三国时岳州曾设为建昌郡，故又有“三昌古楼”之称。原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。 宋庆历四年（1044）滕宗谅谪守巴陵，岳阳楼又为之改观。 岳阳楼后几经兴废，清光绪六年（1880）再建。为三层、四柱、纯木、飞檐，其盔顶为我国古建筑中所少见。现建筑为1983年至1984年按历史风貌重修。同时改建了周围“南极潇湘”“北通巫峡”“朝晖夕阴”“气象万千”四座牌坊，刷新了“怀甫”“三醉”“仙梅”三座辅亭。楼内陈设也有所充实。在江南三大名楼中，唯此楼旧貌依然。 2．什么叫记？ 明确：古代的“记”是一种不定体。一般地说，作者对现实生活中的某个事物有所感受，而后不拘一格地写出来，都可以叫做“记”。它可以全是叙事，如陶渊明的《桃花源记》，可以全是写景，柳宗元的《小石潭记》，还可以兼有叙事、写景、状物、议论等表达方式。表达方式虽有不同，但目的都在于抒发作者的情思和抱负，或阐述对某些问题的观点。“记”在写法上可以分两类：一类是作者不直接说，或基本不表露自己的观点或感情状态，而是寓情理于事、景、物的描述之中，例如《桃花源记》。另一类是由事、景、物的描述中，自然发生出情理，而常以“卒[卒：完]章显志”的方式表现出来。本文属于第二类。 （二）写作背景： 《岳阳楼记》是范仲淹因实行政治改革遭排斥，被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇《岳阳楼记》。 滕宗谅（991～1047），字子京，河南府（今洛阳）人，与范仲淹同为大中祥符进士，曾擢天章阁待制。因其负才尚气，崇尚改革，故屡遭谪徙。庆历三年，因遭诬陷（被诬告擅自动用官钱16万贯），而被降知岳州。在任三年后，调苏州，卒于任所。滕子京虽愤郁满怀，却励精图治。在岳阳迁建文庙，维修南湖紫荆堤，并筑偃虹堤，以防止洪水冲击岳阳楼。欧阳修写《偃虹堤记》赞之。而他最大的功绩，则是继张说之后又重修了岳阳楼。他以张说为表率，寄情托志于土木之中。故“郡寮禀落成之日，子京云：‘落其成，待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已’”（明《岳州府志》）。新楼增其旧制，刻历代名人诗赋于其上，并于楼北建燕公楼，专祀张说。滕子京犹觉不足，以为“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久，文字非出于雄才巨卿者不为著”，于是请名