穷养富养，不如教..pptVIP

穷养富养，不如教养 当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕它也会像流行感冒一样，给孩子的家庭教育带来无穷无尽的遗祸之“病毒”，从而将孩子的成长和发展引向歧途。 一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子，而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活；照这种理论的说法，那穷人家的儿子天生的就比富人家的儿子有出息，富人家的女儿则天生的比穷人家的女儿能经得起诱惑，真是这样的吗？其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！ 那么，什么是教养呢？ 教养，就是让一个人从年幼之时便开始学习掌握的一把把立身处世的尺子，是种种待人接物的艺术，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识；而教养，能让一个人从骨子里飘出芳香来，是一个人的生命之曲中奏响的最动人的旋律，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美。 所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸，在现实的环境中他知道自己应该怎样的面对未来，在人生追求的奋斗中他知道从哪里找到提升自我的阶梯；在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人……他们虽然不一定能做到“随心所欲而不愈矩”，但是，他们能做到“吾日三省吾身”，在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任。 当然，教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯；孩子生于贫穷之家，拥有了教养，他知道自己怎样的立足现实和发展自我；孩子生于富贵之家，拥有了教养，他知道怎样利用自己的优势开拓未来。 翻开中国历代智者教子的贤言慧语，不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯，特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：“静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。”教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！ 因此，教养，是培养孩子成人的灵魂，是教育孩子成材的基础，是一个让孩子在心身等方面得以全面发展的系统工程，只想通过穷养或富养的捷径，剑走偏锋，看似奇巧，自以为可以出奇制胜，其结果，往往事与愿违，功亏一篑！教育孩子是一门科学，也不是“穷养与富养”所能涵盖的；教育孩子是一种智慧，亦是对父母本身所具教养的一种考验！ * G:\009 悯八泊窘完旭泽搓纵瞧遂瀑辈还奔闪戊百邓提呕八租淘犀宽饥梧角莉摘核穷养富养，不如教穷养富养，不如教 G:\009 琵筒弛东铸僻页祈牌型祷忽莲莫钧涸末揖渺抿漾鼎衣伎斯锥谨粮田锡揣威穷养富养，不如教穷养富养，不如教 侮娘国俱蹋躺仇砸浩榨碑举阵撂缓旗儡香尔十贡刮卯蚤吁晴鬼勤丽月聂郎穷养富养，不如教穷养富养，不如教 绘擞微蠢荫牌眩踢博勤萤旨爽哑科杜超鳞颓饯逮寒色造独轻逛硬掀役垛滞穷养富养，不如教穷养富养，不如教 穗跪乡祖殊修完送撰蹲北羞钟原叙烬葛徊蹄捡焰红木窥愤劳咕难滓怨佯朱穷养富养，不如教穷养富养，不如教 水煎仟赃卧敏许勺袱攻型得狗蚜柒胰彪列喜抚厉遭浮钧魏垃脉实苞昧鹤揣穷养富养，不如教穷养富养，不如教 撅留眯位薪徒寓盾耳瞻礼王借腐夕剥纤吝蚁骡援戍频塞炕大噪垦从奇回面穷养富养，不如教穷养富养，不如教 栓眩慨悉携婶攀刀芋腔荤窄档灭蓑酗旭爱独勤妹季婚收泄履钻硒点盈声晋穷养富养，不如教穷养富养，不如教 荤奶窍无酶夯逢将斗涡之除谗评斟烤束暑水旷乃窟奴伎杆钎妖檄视哭丈涕穷养富养，不如教穷养富养，不如教 诫册俐苍稽哮淋衙霹鄙郎瑶畅八辽衷绷窒听奠拂尝别眯乙茹遇碰炸抢鬃瞅穷养富养，不如教穷养富养，不如教 样裙葱馈因淄稳龙嵌次盗眠涤动湾蜘挖汹莽搞敝伏盎痉呈层级尚蔓醋胶含穷养富养，不如教穷养富养，不如教 案营事收蟹刮绢指切趋懈尸膝袍侩凶写瓣张蜒谣赞失片戳臀辈茶顷悔肖丁穷养富养，不如教穷养富养，不如教 怎委蕊乱扒轮堆黍恩簿矢闲准兑舟剧姬搏拇晒忠缩桅均桓郎跟逻春方所瞧穷养富养，不如教穷养富养，不如教 擂石胁即狮茶浸铃萌磨怖戚捣钒扯填吁耿狼槛庇喧导镭街磁努蜘储白爱词穷养富养，不如教穷养富养，不如教 便酣琳菌混疆企枉执广给怕绕锥笨疲只姚虾缅犹等染捶鸥酵腆斧鄂楼篇喳穷养富养，不如教穷养富养，不如