《健康密码》人生战胜疾病的第3个层次计沙.docVIP

三、 认识和战胜疾病的第三个层次 牙龈炎症导致的牙痛，是我们日常生活中常见的病痛，西医大多考虑是局部感染引起的，在治疗上往往是给予抗感染、消炎止痛等局部治疗，进而取得症状的改善。虽然起效快，但是疗效不稳定，病情容易反复。中医则认为是经络不通，血脉运行受阻，内热上头所致。在治疗上给予针刺肌表穴位，或给予中草药清热降火治疗，疏通经络运行，也能取得较好疗效。虽然起效慢，但是疗效稳定，病情不易复发。可以看出，中医学和西医学对牙龈炎的发病机制的认识大不一样，但在各自的理论体系指导下，采用不同的方法进行调整与治疗，都能在临床上起到一定的疗效。我们现在知道，任何生命都是肉体结构和场能结构的高度统一体， 生命实际上是由肉体结构和场能结构有机构成的。生命的场能结构长期处于紊乱状态，或迟或早都是要导致生命肉体结构的病变，最主要表现为机体免疫系统的紊乱和机体应激系统的功能低下。牙龈炎症导致的牙痛，其根本的原因就是在很长一段时间内，因为情志所急、熬夜、性欲发泄不当、或是各种环境场对机体生物场的过度干扰等因素，导致生命的场能结构一直处于紊乱状态，致使机体免疫系统的紊乱和机体应激系统的功能低下，就这样机会性地患上了牙龈炎症。所以说是场能结构紊乱了，没有得到及时调整，最后就机会性的导致了牙龈这个肉体结构发生病变。由于西医只认识到生命的肉体结构，所以必须要等到牙龈这个肉体结构发生病变，西医才能给你进行诊断和治疗，并且是对症治疗，而不是针对病因的治疗。尽管西医认为细菌是致病原因，其实不是这样，是因为机体免疫系统的紊乱和机体应激系统的功能低下，才导致牙龈上有病菌的存在和繁殖。中医虽然对牙龈这个肉体实物结构的认识没有西医那么细致明了，但从生命的整体认识水平来说，中医要比西医强得多。中医的经络系统、情志五行学说、阴阳理论、藏象学说，以及针灸治疗、气功训练等等，这些都已经涉及到了机体的场能结构。民间对疾病的经验性认识和调治属于人生战胜的第一个层次；西医对疾病的局限性认识和调治属于人生战胜疾病的第二个层次；那么中医对疾病模糊的整体性认识和调治就应该属于人生战胜疾病的第三个层次。为什么中医在针对牙龈炎症的治疗上，给予针刺肌表穴位，或给予中草药清热降火治疗，疏通经络运行，也能取得较好疗效。虽然起效慢，但是疗效稳定，病情不易复发。因为导致牙龈炎症的根本原因，是生命的场能结构一直处于紊乱状态，致使机体免疫系统的紊乱和机体应激系统的功能低下。而中医的治疗主要就是针对机体的场能结构（经络系统）来进行调治的，所以疗效稳定，病情不易复发。西医为什么在针对牙龈炎症的治疗方面虽然起效快，但是疗效不稳定，病情容易反复。是因为他们没有意识到场能结构（经络系统）的紊乱是导致牙龈炎症根本原因，而只是注意到了局部感染这个表面现象，在治疗上给予的是局部治疗，而不是整体调整。局部治疗起效快，但没有整体调整，病情容易反复。中医的起源与发展中医学的理论体系大约在春秋战国(公元前770年一222年)时期已逐渐形成，反映这一时期的医学成就并成为基础理论的经典著作是《内经》。中医学把人体看成是一个以脏腑经络为核心的有机整体，把人和自然界一切事物都看成是阴阳对立统一的两个方面。其实这里所说的脏腑就属于肉体结构，经络就属于场能结构。肉体结构属于阴，场能结构属于阳。中医认为疾病的发展是阴阳失调，邪正斗争的过程。也就是说，疾病的发展是肉体结构与场能结构之间的关系失去平衡，以及纠正失衡的过程。中医治病主张的是调整阴阳，扶正祛邪。中医治病实质上主张的就是，在针对肉体结构病变治疗的同时，还要注重机体场能结构的调整，只有这样才能最大程度上治愈疾病或控制病情发展。中医学的方法和理论，贯穿着元气论的传统。元气学说始于战国，成于两汉，其丰富和发展延续至明清。其观点和方法显示出与西方的原子论和解剖学方法截然不同的特点。认为：世界的本原是气，气是构成天地万物的始基物质。它是无形的物质、连续无间的物质；它可以向有形的、粒子性物质转化；是有形的、粒子性实物之间相互作用的媒介。事物的生生灭灭都是气的聚与散，整个世界是从混沌状态一步步演化出来的。这里所指的气这种始基物质，实际上就是万事万物的场能结构。万物同源，同源于宇宙卵的演化。广义生命定律指出：实际上从基本粒子、原子、分子、细胞、组织、器官、个体、直至整个人类社会、生态圈、地月系、太阳系、银河系、乃至整个宇宙等等，整个宇宙是一个多层次、多等级的生命体系，人类只是宇宙中的一个层次。那么整个宇宙及宇宙中的万事万物也应该与人类一样，都是生命的一种存在形式，都是由实物结构和场能结构有机构成的，都是实物结构和场能结构的高度统一体。按照元气论观点，整个自然界和其中的任何事物，都是不可任意分割的整体。这种整体在气化活动中产生着又消逝着，是一种自生自灭的自己