以学术识力保障高考文言文本的准确性 ——以2015和2016年上海卷为例.pdfVIP

l $一 E理回I PING JIA 以学术识力保障高考文言文本的准确性 一一以2015 和2016 年上海卷为例 | 上海高校人文社会科学重点研究基地华东师范大学语文教育研究中心 韦 言 l 校点本《高青丘集》中的《鬼藻集》 密，即考试结束之后得到了验证， 近年来的高考语文试卷 中，对文言文阅读材料 卷一。 试卷文本中有如下文字: {传》日之语实出自嚣，子: 盖静也系于人，不系于居。 人 《孟子· 滕文公下~:居天下 的处理凸显出一定深度的学术探 能静则无适而不静，是居之静无与 求，体现了命题者在封闭型的命题 之广居，立天下之正位，行天下之 于人，人之静亦无待于居也。 虽 大道。 孙爽疏孟子言能居仁道 环境中坚持求真求实的学术精 然，亦有待其居而静者矣，然非此 以为天下广大之居。 朱嘉《集 神。 由于这种学术探求来源于命 之谓也。《传》曰居天下之广居。 注~ : 广居，仁也;正位，礼也; 大 题过程中，隐藏在成型的试卷材料 中 广居，仁也。 自克己以复之，主教 背后，不易为人所知，故本文试举 道，义也。 以守之，至于安重而不迁，渊视而 2015 年、2016 年上海高考卷两例 以广居一词喻仁，孟子曾 莫测，则其体静矣，故曰仁者静 予以解读。 再次使用: 《孟子· 尽心上~:孟子自范之 此段文字中的引文及对引文 齐，望见齐王之子，啃然叹曰 :‘ 居 一、《静者居记》一一 居天下 词语的解释，校点本原文为: 《传》曰居天下之广。 居广， 移气，养移体，大哉居乎!夫非尽 之广居 人之子与?王子宫室、车马、衣服 201 5 年上海卷的文言文阅读 居仁也。 多与人同，而王子若彼者，其居伎 题《静者居记~，作者为元末明初文 不同的标点，彰显出命题者并 之然也，况居天下之广居者乎? 学家高启。 他元末曾隐居吴淤江 未固于校点者对文意的理解，而是 畔的青丘，因自号青丘子。 其生 在经过仔细解读和考证后，果断修 末句况居天下之广居者乎， 前所撰诗集多种，另有文集《岛藻 改了标点。 这一改动表明: 该文中 缘前文大意谓齐国王子有如此气 集》和词集《扣舷集》各一种，皆见 的《传》并非泛指古代