【good】始得西山宴游记要点.ppt

他在永州呆了10年，日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。但是，灾难也给了他一份宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。 余秋雨《柳武祠》 找出带“始”字的句子 一、而未始知西山之怪特 二、望西山，始指异之 三、然后知吾向之未始游，游于是乎始 作者游山水是想聊以忘忧，虽然几乎走遍了永州的奇山异水，但却没有给他带来特殊的感受。当他发现西山之时，欣喜之情溢于言表，文题“始得”恰好点明此游的意义，并以“始”与“未始”结构全文。 “始得”之前柳宗元什么样的心情？依据是什么？ 自余为僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山， 入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 游西山的心情发生了怎样的变化？ 面对 的西山，柳宗元开始 了。 作者在游西山之前游奇山异水，仅仅是聊以忘忧，他走遍了永州的奇山异水，却没有给他带来特殊的感觉。然而，游西山，让作者不知不觉和天地万物融为一体，深切体会到天人合一的至理，所以感慨这次游览是真正游览的开始。 作者之前处于颓废状态，而西山游之后，有一种心灵的升华。不但能发现自然的美，感受自然的精神，更能超越小我的局限、尘世的束缚，达到思想与精神的解脱自由。 孙琮评论说：“盖昔日未见西山，而今日始见，则固大快也；昔日见尽诸山，独不见西山，则今日得见，更为大快也。” 为什么面对这样的西山，他就这样了呢？“西山”和“他”有什么关系？让他有这样的感觉？ 苦难有着非凡的意义，生命有着崛起的尊严！ 柳宗元被贬永州，乃有《永州八记》；苏轼被贬黄州，乃有《念奴娇·赤壁怀古》和《赤壁赋》；白居易被贬江州，乃有《琵琶行》；欧阳修被贬滁州，乃有《醉翁亭记》。真是“诗人不幸，诗家幸”；文人不幸，文学幸啊。 超凡脱俗 王维 淡泊名利 欧阳 借酒消愁 李 白 慷慨激昂，抑郁不平 韩愈 悲痛抑郁，报国无门 屈原 杜甫 * * * * 《始得西山宴游记》《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。他写的游记不仅文笔简洁，描摹生动真切，富有诗情画意，而且处处渗透着作者的思想感情，寄托着对生活遭遇的感慨和对黑暗现实的不满。 《永州八记》： 始得西山宴游记 yaoying033 1.这篇文章记载的是作者第 次游玩西山是的所见所感。 2.这次西山之旅是一次 的游玩 永贞元年，柳宗元积极参加王叔文为首的政治革新活动。革新集团失败，柳宗元被贬为永州司马。本文就是被贬永州时所作。 “永贞革新”失败—贬逐蛮荒—故交断绝—贫病交迫—老母病故—居处遭火—满怀忧惧之情 写作背景 游众山时的柳宗元是快乐其表，忧伤其里；山水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现实的一个面具而已。那时候的山，那时候的水，洒满了他的泪，但那山还是那山，那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛苦？谁能让他走出忧伤？ 未得 始得 目的不明： 施施而行，漫漫而游 目的明确： 过—缘—斫—焚—穷 散漫放任： 到—醉—卧—梦—起—归 形势高峻： 山之特立，不与培塿为类 气象阔大： 悠悠莫得其涯，洋洋不知所穷 随意而饮： 宴饮之乐： 引觞满酌，颓然就醉，醉不欲归 醉而思归 天人合一： 心凝形释，与万化冥合 体会： 以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特 体会： 然后知吾向之未始游，游于是乎始 颓然于山水中 被山水所激发 反 衬 之憾 之喜 “篇中欲写今日始见西山，先写昔日未见西山；欲写昔日未见西山，先写昔日得见诸山。” 以前永州山水游览为铺垫，来比照映衬西山之游不同于以往。 用游其它山水时的心情抑郁反衬西山之游给自己带来的精神愉悦。 以登高望远所见到的景物的渺小来衬托西山的高而怪特 西山的怪特、高峻是作者卓然特立的影子，是对自己不愿意同小人为伍的刚正不阿的气质和卓然特立的人格的一种写照。作者对自然山水的描写，实际上是曲折而含蓄的反映了作者的人格之美，作者告诉我们人在困厄不幸的境遇中仍要顽强的表现出自己不甘沉沦的