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第六讲 走出信仰时代 第一部分 15-16世纪人文主义和自然哲学思潮的兴起 第二部分 17世纪的理性主义 第一部分 15-16世纪人文主义和自然哲学思潮的兴起 这一时期哲学的研究对象从面向神转变为面向人和自然，在批判神学和经院哲学的斗争中，以人和自然为中心的人文主义、自然哲学思潮蓬勃兴起，开辟了欧洲哲学发展的一个新阶段。在这个时期，社会文化思潮可被归结为人文主义、古代文艺复兴、宗教改革、自然科学精神和传统的经院学术五类。布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》里把这一时期的成果概括为“人的发现和世界的发现”两大主题。 一、人的发现：抽象人性 1、人的本质：感性欲望 人文主义者认为，人的本质不应从神的本质来了解，而应从人的自身来确定。人的本质就是人的天性和本来的存在。人之所以为人，首先是具有感性欲望。他们承认人的肉体的存在与感性欲望的合理性，主张人应当享受天然的愉快，过世俗的生活，满足物质方面的要求。人的自然本性是是人性的基本内容，还是区分真假、善恶、贤愚的标准。 2、人的本质：理性 人文主义者反对宗教迷信、神学教条和权威主义对人的精神的愚弄，主张人应当服从自然，尊重个人的感知和思维，相信自己的认识能力，由此提出了人具有理性本质的问题。西班牙的微未斯（Vives,1492-1540）认为，人不仅具有美好、和谐的仪表，更重要的是具有理性。理性能力是人的本质特征，包括人对自然的