对中学鲁迅作品教学的几点思考.docVIP

　　对中学鲁迅作品教学的几点思考 对中学鲁迅作品教学的几点思考 　　鲁迅是中学教材中出现频率最高的一位现代作家，仅现行的苏教版高中语文必修教材中就有三篇他的文章（《祝福》、《拿来主义》）、《记念刘和珍君》。他的文章之所以频频入选中学语文教材，主要原因是他不仅在现代文学史上有极高的地位，在国际上也有很高的地位。比如1994年获得诺贝尔文学奖的获奖者大江健三郎对鲁迅的作品充满着敬意，用他自己的话讲，鲁迅先生的书是陪着他长大的。[1]作品优秀被选入教材中，按理说应该受到学生的喜爱，但中学校园中却流行着这样一句话，中学生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。学生不仅不喜爱，反而对作品产生畏惧心理。本文由.L.收集整理 　　鲁迅一方面在文学史有如此高的地位，可另一方面却被21世纪的年轻人拒之门外唯恐不及。这难道说明鲁迅的思想到现在已经过时了吗？这显然是不对的，鲁迅的思想有很强的历史穿透力，他在几十年前说过的话，仍然给我们启迪与警醒。比如说如何对待中外的文化遗产上，他提出的拿来主义依然给我们以启示。还有在《祝福》里提到的那些看客，在现在这个处处感受到冷漠的时代不是依然存在吗？既然他的思想没有过时，那么是什么原因导致现在的中学生如此拒绝鲁迅呢？ 　　我认为有以下几个原因。第一现行的教育体制影响了教师向学生还原真实的鲁迅。高考是指挥棒，考试考什么，上课讲什么。高考试题中又不会考今天我们还要鲁迅吗之类的问题，教师向学生大谈鲁迅的痛苦、鲁迅的智慧、鲁迅的呐喊，就显得没有现实意义。因为讲这些东西，并不能让学生多得分。高考拿不出好成绩，很难给学校给家长做交代。著名学者钱理群在给中学生讲鲁迅就遇尴尬。钱理群教授北大退休后来到自己的母校南京师范大学附中，开设了一门讲鲁迅的选修课程。刚开始的时候，有很多学生来听，可是不到一个月后，只有寥寥几个学生。[2]名师尚且如此，更不用说一般老师！所以很少有人做这种吃力不讨好的事情。 　　第二相当多的中学语文教师对鲁迅缺乏了解，只知道照本宣科。中学课堂经常流行这样一句话要给学生一杯水，教师就要有一桶水。如果我们对鲁迅的了解只停留在教材、教参上，那么是很难把课文讲好。比如说在《祝福》这篇小说里有一段我和祥林嫂的对话，教参对此并没有做什么分析，如果教师因为教参上没有分析这段话，有意回避，我觉得这样做丧失了一次走进真实鲁迅的机会。小说中我是一位接受过五四洗礼的现代知识分子，这一点跟鲁迅很相似。鲁迅也出国留学接受了西方先进的思想，所以在某种程度上我们可以把我当做是作者。祥林嫂碰到我，向我询问灵魂的有无问题。我却支支吾吾地说可能有也可能没有，当时我为什么这样回答，主要原因是他知道祥林嫂把所有的希望都寄托在灵魂上，如果此时说世界上根本就没有灵魂，这就掐灭了祥林嫂生命里最后的那盏小油灯。国民愚昧固然要启蒙，但启蒙的目的是让人更好地活下去，如果启蒙让人速死，那还不如不启蒙。所以我的回答是支支吾吾的。真实的鲁迅也是这么做的。他从来就没有要求他的母亲去看他的《呐喊》《彷徨》，反而经常买些张恨水的小说给她看。[3]因为接受某种思想是不能强迫的，所以他不会乱启蒙的。教师适当地扩展内容，往往可以开拓学生的阅读视野，让学生从文本中发现很多有意思的东西，这便达到了教育的目的，也可以让学生更亲近鲁迅了。 　　第三教学思想与教学方法陈旧。现在的中学语文教学仍然是应试教学，对鲁迅的文章分析侧重于字词、主题、人物形象，而忽视了对作品的感受。我个人觉得经典作品阅读从来不是一次性就能完成的，所以没有必要对作品分析过细，应重视学生对文学作品的感知。比如说在讲《记念刘和珍君》时，如果只是例行公事地向学生讲解字词、分段、概括中心思想，这是很难吸引学生的。鲁迅的杂文大多以犀利讽刺见长，很少大段地抒情。但这篇文章很特别，抒情的笔墨很多。如果教师不从抒情的特点入手，恐怕很难让学生把握这篇文章的特点。作者对刘和珍的死充满着悲愤之情，但是在开头写得很平淡。别人劝他去写一点纪念的文章，他却说没有多大意义，因为死者并无在天之灵，并不能因此获得安慰，对于生者也无多大价值。这似乎让人觉得鲁迅很消极，但这并不是感情的全部。作者是在刻意压制自己的情感，但当压抑的情感被重新提起时，它释放的能量是巨大的。所以作者很快就说出了真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？，这些话意在表明他不会忘记这些惨烈的事实，正视现实的惨烈是痛并快乐着的。通过上面的分析，我们可以感受出鲁迅的丰富。他一方面说忘却的轻松，另外一方面却不要忘记痛苦，直面痛苦。感情游走于正反两极之间，形成了一股盘旋曲折的力量，这种风格就是沉郁顿挫。如果学生能感悟出这些风格，就会丰富他的内心世界，那么我们又何必担心他写不出好文章来呢？因为语言的丰富源自内心世界的丰富。 　　我想，要改变鲁迅在如今中