袁枚-马嵬.PDFVIP

当前文档由后花园网文自动生成，更多内容请访问 HTTP://WWW.HHYWW.NET 袁枚-马嵬 所属朝代:清代 莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。 译文 用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间也有银河，使得千千万万 人家夫妻离散。像石壕村那样的夫妻决别数也数不清，老百姓的泪水比长生殿 上洒的那点泪水多得多了。 鉴赏 唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事，不知引发了多少文人墨 客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政 治悲剧的同时，也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套，另 翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视，强调广 大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗 篇，其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材，一以百姓遭遇为主 旨，恰好构成鲜明的对照。 《马嵬》是乾隆十七年（1752）袁枚赴陕西候补官缺，路过马嵬驿所作 ，共4首。袁枚与爱妾分别，远赴陕西，实属身不由己，联想到白居易《长恨歌 》所写李杨情事，认为百姓的生离死别不胜枚举，李杨二人的生离死别并不值 得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会 的爱情故事，并不值得歌唱，因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多 少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡，老翁逾 墙而老妪应征之类夫妻诀别的情景，比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下 ，涕零如雨了。 “莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河”两句，表现了诗人对下层百姓疾苦 的深切同情；“泪比长生殿上多”一句，揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫 妻不能团圆的现实。 全诗借吟咏马嵬抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作 者进步的文学创作观点。 此诗虽为抒情之作，实际是议论之诗。前两句借马嵬为题提出论点，后面 两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的，但作者化陈腐 为新奇，使其为自己提出新的观点服务，旧的也变为新的，颇有点铁成金之妙 。全诗正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之怀抱”。（《随园诗话》 ） 袁枚的这首《马嵬》很有意思，从题到文，处处有典故，然而又都是大家 熟知的典故，所以读起来觉得很通俗，但诗中又包含着丰富的内容，很值得回 味。题目是“马嵬”，就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——马嵬驿（今陕西 兴平县西）。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川，途经马嵬驿，部队不肯西行 ，最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。 第一句的“长恨歌”，指的是白居易着名的长诗《长恨歌》，其中把唐玄宗与 杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻，令人同情。第二句的“银河”，则是指牛郎织女 的故事，他们被银河阻隔，也是很悲惨的。第三句的“石壕村”，是指杜甫所 写的《石壕吏》，诗中有一对老夫妻，因官府抓人当兵而分离。第四句的“长 生殿”，是唐皇宫中的一座宫殿，《长恨歌》中有诗句：“七月七日长生殿 ，夜半无人私语时”，是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事 有感，第二句讲人间离散多，第三句举一个例子，第四句将它与第一句的史事 相比。这真是往复回旋，如环无端，句句引人遐想，句句发人深思。 作者资料 袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山 居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士 ，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随 园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与 赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。 文学成就 文风简介袁枚的古体诗长