教育，请别再-以爱的名义对孩子让步（复旦大学历史系教授—钱文忠）.doc

教育,请别再以爱的名义对孩子让步(复旦历史系教授 钱文 ) ?　各位尊敬的校长、老师，非常高兴来到本次论坛。 　　本来，我的演讲题目是俞敏洪校长规定的，但是，听了四中校长?和郑州外国语学校校长的发言之后，我想临时改改。我打算以一个学?生、一个家长、一个老师的身份，来谈一谈我对教育的看法。对于中?国当下教育的看法，坦率地说，我只有四个字——“我不相信”。 　　我不相信中国今天的教育。为什么？因为在我看来，今天我们对?中国教育所有的看法也许都起源于一种错误，今天我们没有认真思考?到底什么是教育。我们在不断让步，为自己找理由，为孩子们开脱。?中国正面临着很多人类历史上从来没有面临过的问题。　　比如独生?子女，独生子女是自地球上有人类这个物种以来所出现的一个从来没?有过的“亚种”，在人类历史上，从来没有那么多没有兄弟姐妹的人?在那么短时间内，有计划地出现在一个国家。请别忘记了，我们所有?的教育理念、教育方法、教育手段都是针对有兄弟姐妹的孩子。今天?，我们的教育者在拼命反思，但是别忘了，接受教育的对象的主体已经是人类历史上从来没有出现过亚种了。我们没有办法，不知道怎么教育这些孩子。千万不要以为他们和我们是一样的，他们和我们不一样，甚至可能完全不一样。 　　我们今天讲快乐教育，讲我们的童年很快乐。可是，我们的童年快乐吗？至少我一点都不快乐。回忆一般都是虚幻的、快乐的，“好了伤疤忘了疼”。在座的我们谁不是一路考试拼上来的？我们小时候也有那么多作业，我们小时候还吃不饱饭，有时候还被老师揍两下。凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？ ???教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的。我们凭什么对注定将要接替我们的子孙让步，我想不明白。 　　现在，我们对孩子的教育大多是鼓励。那么，惩戒呢？教育可以没有惩戒手段吗？单凭鼓励就可以完成教育了？我也不相信。刚才郑州外国语学校校长说，家长无论在任何情况都下不要看孩子的日记。?我不敢苟同。为什么不让看？我从小的日记父母就看，也没把我看傻了。 　　听说前段时间教育部发了一个文件，内容是“赋予老师批评学生的权利”。老师批评学生的权利要赋予？何况什么时候剥夺过？没有剥夺要重新赋予吗？现在的孩子骂不得、说不得、批评不得，一点挫折就接受不了。小时候，我的老师惩戒过我，但我们的感情到今天都很好。现在对孩子一味表扬，那惩戒呢？ 　　我们讲跟国际接轨，接轨了吗？我看是“接了个鬼”。我是在欧?洲留学(课程)的，我们常讲欧洲的教育怎么怎么好。好啊，大家看看?英国的好学校规矩严到什么地步。英国议院通过了一条法规，大意是?“允许教师在历经劝告无效的情况下采取包括身体接触在内的必要手段，迫使不遵守纪律的学生遵守纪律。”说白了，就是可以适当地揍。大家都说新加坡的教育好，新加坡的中小学教室后面墙上不是经常?悬着一把戒尺？据说，孩子表现不好，按规定打三下，只许打手心，?不许打手背，必须两个老师在场的时候才允许执行。但是我们教育的?主体思路是对孩子不停地让步，给孩子更多的快乐，给孩子更多的游戏时间。天底下哪有这样的教育？如果说过去的教育都不对，那俞敏洪校长是怎么培养出来的？徐小平、王强是怎么培养出来的？我们不是过去的教育教育出来的吗？我们是随地吐痰了还是耍流氓了，我们什么都没干，挺好。 　　我觉得教育不能再一味让步，我们对孩子要真的负责任。不要迎合社会上一些似是而非的说法，什么素质教育、什么应试教育。应试是最基本的素质。人类社会没有绝对的公平，美国也不公平，中国也不公平。现在几乎可以说唯一的一条公平线就是高考(课程)了。如果说按照所谓的素质来招生，那么，中国的平民子弟有多少能进北大、?清华？一个孩子连公平竞争都竞争不过人家，还说素质很高，谁会相?信？所以，不要迎合社会上有些所谓的专家的话。我现在提倡恢复全?国高考，而且是裸考，不要加分。王强是内蒙古高考的第二名，我是?那年高考的上海第二名，我们都是这么考到北大的。如果高考制度不?能改，我们的教育就不能改，高考是指挥棒啊！ 　　高考制度之所以不能改，是因为我们找不到比高考制度更不坏的?制度。高考制度不是最好的制度，但它是最不坏的制度。问题是，我?们面临的矛盾我们必须自己心里清楚。有人问我：“钱老师，您这几?年讲国学，讲《三字经》、《弟子规》，您觉得推广《三字经》、《?弟子规》的最大难处在哪里？”我一般的说法是希望有关部门大力推?广，进入学校。其实这不是最大的困难，最大的困难是，如果按照《?弟子规》、《三字经》，按照出席今天论坛的名校的标准培养孩子，?那么，这些孩子到社会上90%要吃亏。你把按照《弟子规》那样忠诚、?守信、孝悌、守规矩的孩子放到社会上看看，很可能就吃亏！这说明，我们的社会出了大问题。 　　谁能否认？我们要讲传统优秀文化的最根本的理由正在于此。我?自己也在教书，跟