教育真谛是呵护人性.docVIP

教育的真谛是呵护人性 ——读《好社会：人道的记事本》 出于个人兴趣，也出于职业习惯，近日再次阅读美国学者加尔布雷思的名作《好社会：人道的记事本》，感悟颇深。几乎每次阅读这本书我都会有新的刺激，因为作者并不是针对当下的教育现状所提出的建议或者批评，而是在预先设计的一个好社会中提出了对教育的希冀。谈到教育的真谛时，加尔布雷思不无诗意地呼吁：“真正的好处还在于每一个人均可活得更有意义，更有价值，更幸福。”同时，加尔布雷思又进一步说：“在好社会里，教育还有两项至关重要的用途：其一，教育可以使人们聪明地管理自己；其二，教育可以使他们尽情地享受人生。” 这种将教育功能的出发点和归结点统一在人性上，可谓一言中的——教育的真谛就是呵护人性。前几日，我有幸与著名杂文家吴非先生在一起聊天。吴非先生，以教学立身，以杂文传名，并在2004年因一篇《“不是爱风尘，又被风尘误”》引发了一场“高考之痛”的大讨论，从而声名大振，尤其可贵的是他对教育的认知，积数十年的教育实践，对教育的理解一针见血。席间谈起他2005年的一篇宏文《把“人的教育”写在我们的旗帜上》，该文至今仍被置放在作者单位———南京师大附中首页的显著位置。王先生（吴非原名王栋生）认为：“教育培养的应该是健全的人，要让我们的学生能像一个人一样地站直了活在世界上。”言谈之中，他对教师的角色注入更多的责任感。“教师应当教育学生一生追求真理，这样他们才能像一个真正的人那样活着，能不断地挣断缠绕过来的锁链，有自己的人格追求。教师给学生心灵世界种下一粒什么样的精神种子，学生就会有什么样的未来。所以教师在传授知识培养能力的同时，要为他们打好精神底子。”而他最新的一本杂文集名字就是《不跪着教书》。 印象中关于教育真谛最深的一个故事，是关于一位美国的校长。这位校长是一位二战纳粹集中营的幸存者，后来当上了美国一所学校校长。据悉，在每一名新老师来学校时，他都会给新老师一封信，里面写着：“亲爱的老师，我是集中营生还者，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童由学识渊博的工程师毒死，妇女被受过大学教育的人枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。只有我们的孩子具有人性，读写算的能力才有价值。” 其实，20年前，鉴于世界大战对人类的影响，日本作家池田大作与著名历史学家汤因比在一起“展望21世纪”。汤因比指出，“教育的根本课题是在于说明和回答人类应当怎样存在，人生应该怎样度过这些人类最重要的问题。”并不无遗憾地说：“在现代技术文明的社会中，不能不令人感到教育已经成了实利的下贱侍女，成了追逐欲望的工具。”而汤因比博士给出的“药方”是——我一直主张，教育的正确目的，归根到底是宗教性质的东西，不能只图利益。教育应该是一种探索，使人理解人生的利益和目的，找到正确的生活方式。 结合当下的教育，相对而言官方宣布的“教育没有实现产业化”颇像童话中的“皇帝的新衣”，也许公办教育的领域没有实现产业化，但是早已产业化的民办教育、盈利性质的培训机构，正在蚕食公办教育的功能领地，其原因也在于教育真谛的缺失或者缺席。