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与阎崇年论辩︰怎样看待满清康乾盛世
与阎崇年论辩:怎样看待满清康乾盛世
?与阎崇年先生论辩:????
????? ?与阎崇年先生论辩:?针对多年来对于满清皇朝“康乾盛世”的阵阵歌功颂德,我反复探索思考之后,提出一些实事求是的看法,供大家参考。
; 怎样看待满清皇朝康乾盛世???? “康乾盛世”起于康熙二十年(1681年)平定三藩之乱,止于乾隆退位(1796年)做“太上皇”,持续115年。某些学者作家们颂扬这百年辉煌的“康乾盛世”,在政治经济文化等方面将中国传统社会推向了一个“新的高峰”,甚至超越汉、唐、宋,创造了“历史奇迹”。
【说明】近几年来,阎崇年先生通过央视“我们必须追究:历史真相到底如何?
满清入关,掠夺、残杀、吞占全国以后,实际上跟元代蒙古贵族入主中原类似,?与阎崇年先生论辩:?造成中华文明的毁坏和全面大倒退。康熙雍正乾隆等统治者对外实行闭关锁国,中止了明代以来的西学东渐;对内力行野蛮专制、民族歧视、大兴文字狱,扼杀了科技文艺事业的进步。因此,所谓“康乾盛世”时期中国逐步落后于西方,并不值得自吹自擂、引以为光荣和“民族骄傲”,而必须深入清算,总结历史教训。
直到如今,; ???它的后遗症仍然阻碍着我国现代化的发展。
始终存在着血腥的民族冲突
?与阎崇年先生论辩:?
几乎没有文化(甚至刚刚开始使用文字)的满族统治者从入关烧杀掠夺开始的“留发不留头,留头不留发”血淋淋残酷暴行,到覆灭前夕; 怎样看待满清皇朝康乾盛世?“宁与友邦、不予家奴”的切齿诅咒,从始到终,哪里有什么“清朝政权的利益代表了包括汉族在内的全国各族人民的利益”?扬州十日、嘉定三屠、江阴洗城,江浙一带(包括昆山平湖乍浦海盐海宁金华)、江西全境、还有广州都遭受屠城之灾,甚至将四川全省屠净。(当然不可否认,明朝本身也有很多腐化堕落的内因造成它的覆灭,但这是另外一个问题,说来话就太长了,本文暂搁下不表……)历史上哪一次改朝换代给中华民族造成如此巨大的劫难?那些令人发指的暴行,恐怕只有20世纪中叶日本侵略者的大屠杀才可与之相比。
; 怎样看待满清皇朝康乾盛世?1712年(康熙五十一年)四月清廷下诏的“永不加赋”是在经历近百年的屠杀、投充、圈地等野蛮政策后迫不得已的所谓“仁政”。?
清朝在夺取全国政权之后的很长时间内,一直把它征服的中华各民族看作奴隶,实行野蛮血腥的民族高压政策。强调满汉不通婚;筑起种族隔离墙,不准汉族去东北,不准蒙族平民入汉地。这是中国历史上最严重的民族歧视;直到慈禧太后力主“保大清不保中国”满清皇族一直是把“大清”和中国其他各族人民放在对立面的位置上。
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从清初此伏此彼起的“反清复明”、到清末的“驱除鞑虏恢复中华”,中华人民从来没有停止过反抗满清皇朝的斗争。
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“康乾”社会比明代大倒退
满清入主中原,造成社会大倒退。在世界历史上,恐怕只有蛮族(古日耳曼)灭亡西罗马、奥斯曼突厥灭亡拜占庭这样的事件可与相比。(当然不可否认,明朝本身、以及罗马帝国本身,也有很多腐化堕落的内因造成它们的覆灭,但这是另外一个问题,说来话就太长了,本文暂搁下不表……)
?与阎崇年先生论辩:?
游牧民族的陋习、农奴制的烙印,随处可见。野蛮的“圈地运动”更严重地破坏了中华全国的生产力。社会上一片“主子、奴才”的令人厌恶的喳喳声。推行愚民政策、灌输奴才意识,驯养卑劣怯懦、蝇营狗苟的国民性。
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关于当时社会经济状况,唐甄在康熙四十年记载:“清兴五十余年矣。四海之内,日益贫困,农空、工空、市空、仕空。谷贱而艰于食,布帛贱而艰于衣,舟转市集而货折赀,居官者去官而无以为家,是四空也。金钱,所以通有无也。中产之家,尝旬月不观一金,不见缗钱,无以通之。故农民冻馁,百货皆死,丰年如凶,良贾无筹。行于都市,列肆琨耀,冠服华腆,入其家室,朝则熄无烟,寒则蜷体不申。吴中之民,多鬻男女于远方,男之美为优,恶者为奴;女之美为妾,恶者为婢,遍满海内矣。”
【说明】近几年来,阎崇年先生通过央视““摊丁入亩”的税制牢牢地将农民固定在贫瘠的土地上,扼杀了产业化的苗头。
旁观者清。英国特使马戛尼在乾隆后期的出使日记中指出:
; 怎样看待满清皇朝康乾盛世?
“自从北方或满洲鞑靼征服以来,至少在过去150年里,没有改善,没有前进,或者更确切地说反而倒退了;当我们每天都在艺术和科学领域前进时,他们实际上正在变成半野蛮人”。(许涤新、吴承明《中国资本主义萌芽》第四章第一节所引)
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在马戛尼眼中的康乾盛世真相如此:“遍地都是惊人的贫困”,“人们衣善褴褛甚至裸体”,“象叫花子一样破破烂烂的军队。”“我们扔掉的垃圾都被人抢着吃!”英使马戛尼当时就敏锐地察觉到了清朝的衰落,把满清政权看作“一艘破烂不堪的巨大船舰”,预言它将“不再有纪律和安全”。他形容满清不过是一个泥足巨人,“中国人”退化到了“半野蛮人”时代(见英使
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