针线间的玄机（上）.docVIP

针线间的玄机（上） 　　作为中国丝绸文化的杰出物质载体，刺绣的艺术价值是多方位的。早期刺绣能体现中华文化特有的桑蚕织造之宏大影响，这是中国物质文明的历史见证；纯欣赏类刺绣传承着独有的中国书画风情，它几乎与中国书画如影随形，却不是单纯的附庸，在极力追摹书画艺术情趣的道路上，能达到“更胜书画”的风韵和艺术高度；民间刺绣丰富多彩，各有源流又都基于桑蚕针黹的物质基础，共同的文化母体孕育出了各具情调的刺绣风格，在装点生活、美化环境的同时，也保留着流传至今的民俗民风，堪称活的民俗志。 　　发展初期的刺绣 　　从现有的考古发掘来看，由于染色技术还没有成熟，绣线并不一定先上色后施绣，而是先绣纹样再敷彩。从1974年陕西宝鸡西周鱼伯墓淤泥上残留的辫子绣印痕（图一）来看，这种刺绣是先用黄色丝线在染色的丝绸上绣出纹样轮廓，再在绣纹处涂染大块颜色，有红（天然朱砂）、黄（石黄）等，与传统国画色相类，反映了古人所谓的“画绩之事”，这种以画补绩的做法是刺绣发展初期的特点。 　　刺绣面料多为丝、毛、麻、棉等；也有皮革，可谓之“韦绣”，在棉麻纺织面料出现之前，远古先民鞣皮制服，用骨针穿引皮条或植物纤维在皮衣上缝制花纹，更贴近于“断发文身”的习惯。在确切的考古发掘作为明证之前，我们可以推想在纺织物出现前，刺绣应用于皮革上或许更为常见。1978年出土于湖北天星观的战国丝绣革带（图二），皮革的表面蒙有一层绢，然后用棕、深黄色的丝线绣蟠螭纹，上下边绣横向S形纹，这或许可以作?檎馔坡鄣淖糁ぁ? 　　这一时期用以绣作的面料，其纤维组织相对不那么致密，所以绣纹也较后世稀疏，若所用材料是棉、麻、毛，就更是如此了。例如1978年新疆哈密西周五堡墓葬出土的毛绣品（图三），红褐色平纹毛织物以相同经纬构成组织，用本白色及染成黄色、蓝色、粉绿色的毛线绣出小三角堆砌的几何图案，色泽艳丽，出土时着于女尸身，是目前能见到的最早的刺绣实物。 　　春秋战国刺绣 　　此时刺绣最初都以单一的辫子股针绣成，最具代表性的当属湖北江陵楚墓出土的战国中晚期的一批刺绣（图四），虽已埋于地下二千多年，但它们色泽绚烂，图案精美，风格生动，保存完好，数量众多，绣技细腻成熟。其色彩有棕、红棕、深棕、曙红、朱红、橘红、金黄、土黄、黄绿、深绿、蓝、灰等十多种，每一纹样以3-5个色配比，以暖色调为主，对比鲜明；图案以龙、凤、虎、花卉纹为主（图五、六），构图各异，形态优美，工整却不显拘束，灵动且布局规律，对称中见变化，流畅间相呼应。这些绣衾、绣衣、绣袍、夹袱等绣品一律用辫子股绣法绣成，但令人称奇的是，没有丝毫单一呆板的感觉，千变万化，无一雷同。此时的辫针绣相比西周时已有了很大提高，不管是辫针绣技，还是丝线色彩的搭配都已到了炉火纯青的地步。在我们欣赏先祖二千多年前的刺绣杰作时，还发现了一个非常有意思的现象，就是“凤”的造型反复出现在图案中，流动的身姿时卷时舒，充满节律感，也充满了神奇梦幻的意境，体现出春秋战国时期楚文化的审美情趣和浪漫风格。他们把凤视作吉祥鸟，几乎把所有美好的特征都集中赋予了它，并将它的华丽和高贵推崇到了极致。战国浅黄绢刺绣凤鸟花卉纹锦袍（图七）上的凤鸟就是代表性的象征。这只凤鸟端立正视着前方，华冠高耸优雅，双翅冉冉展开，翅端有如凤首，丰盈的凤肚圆润健硕，双脚迈步缓缓走来，宛似刚刚由天境落地，富贵端庄。其构思之浪漫，设计之精美，色彩运用之瑰丽，辫绣技术之娴熟，都展现了先人高超的聪明才智。 　　秦汉刺绣 　　秦汉时期，刺绣发展得益于大一统的局面。由于此时中央集权制取代了分封制，在经济文化上各地交流融合日趋广泛，社会农业生产和手工业生产日益繁荣，纺织业快速发展的同时，也出现了专业的刺绣艺人。除了丝绣，在西北地区出土遗物中也常见毛织物上的绣品。刺绣图案题材更丰富起来；针法除了成熟的辫子针绣外，也开始出现短促的直针，谓之纳绣，是一种结合图案尝试的新技巧；矿物染料的发掘和植物染料的使用，进一步扩大了刺绣线色色谱；刺绣依然用于实用品，但不仅仅局限于服饰，开始触及日用饰品，有香囊、手套、枕巾、针黹箧、花边包袱、锦袍、护膝、袜带（图八）、粉袋（图九）、镜袋、靴面、织带、绣裤，不一而足，这当是刺绣史上的重要转折，为后世刺绣艺术『生的提升打下了基础。值得强调的是，秦汉时期出现了有代表性的刺绣纹饰――“信期绣”和“乘云绣”，并且作为刺绣专业名词出现在当时的文献中，说明刺绣的普及和专业性已经有一定基础。据长沙马王堆出土《衣物疏》竹简中描述，再结合1972年长沙马王堆一号墓出土的烟色绢地信期纹刺绣残片（图十）来看，“信期绣”其实是变形的鸟类纹样，好像燕子的形状。作为常见的候鸟，人们已经能观察到燕子按期南迁又按期而返的“信”，出于对这种美好德操的追求和赞美，便将有燕子的外形特点的绣纹谓之“信期绣”，图案如灵鸟飞舞