〔以“同情”为话题作文〕教案.docVIP

《以“同情”为话题作文》教案 教学目标： 1、围绕“同情”这个话题，发散学生的思维，着力在课堂上让学生解决“什么是同情？即同情的本质是什么？”、“哪些人（事）值得同情？为什么？”、“我们将以怎样的方式去同情？”这三个问题。 2、在作文指导课上，要学生当堂作文，效果并不是很好。关键在于要在课堂上厚实材料，要让学生觉得“原来这个话题有这么多的东西可写”。用材料来充实课堂。 3、调动学生，来积极地参与课堂，一定程度上体现新课程的精神。 教学的难点重点： 1、发散学生的思维和调动学生参与的积极性。 2、搜集有意义的材料充实课堂。 课时：1课时 教具：多媒体 教学预设： 导入：孟子说“恻隐之心，仁之端也”，英国学者罗素说：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。” 倾听历史，前人悲天悯人的呼号犹在；环视人间，到处都有着人们苦痛的呻吟。面对着这些痛苦与不幸，你想过些什么，或者做过些什么？你听说过什么，你又期待着什么？ 请大家把课本翻到102页，今天我们一起来聊一个“同情”的话题。 生活中哪些人会引起你的同情？ 学生调动自己的生活经验，讲述同情一个人（一件事）时的感受。 以图片为材料，用图片的组合来冲击学生的视觉，调动学生内心的情感共鸣。 说说看图片的感受，自己为什么同情他们？（5组图片） （1）追求知识，他们“山当书桌月当灯”，渴望有一本像样的练习本和一套完整的书桌。 （2）大山里的渴望：在我出入肯德基店门的时候，在我们在繁华的步行街穿梭的时候，他们的视线看到的是大自然屏障的回音。 （3）为了生计，他在暴风雨中摇摇欲坠；为了生计，他们用肩膀将刀子般的纤绳磨断。 （4）他们的花季和雨季，没有蜜蜂和蝴蝶的喝彩。 （5）他们本可以像一个正常人一样生活。 3、我们周围的生活中充满了贫苦悲惨的人和事，假如有一天我们面对他们，是袖手旁观还是用我们的一颗火热的心去关心他们那颗破碎的心？为什么我们会毫不犹豫地付出自己的同情？（为什么会同情？）（学生交流发表自己的意见，注意学生的发言，进行归纳，充实材料） 明确：（1）同情是对不幸的人的遭遇在情感上发生共鸣。 ①《卖炭翁》白居易?卖炭翁，伐薪烧炭南山中。? ? 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。? ? 卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。? ? 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。? ? 夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。? ? 牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。? ? 翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。? ? 手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。? ? 一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。? ? 半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位卖炭翁是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解卖炭翁的艰难处境和复杂的内心活动，倾注了无限同情，怎能不催人泪下！真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅（谢安）时年七八岁，著青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容，日：“阿奴欲放去耶（邪）？”遂遣之。 　　 ——《德行第一·三十三》 谢安是东晋风流的主脑人物，然而这天真仁爱的赤子之心实是他伟大人格的根基。论世说新语和晋人的美桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猨子者，其母缘岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝。破视其腹中，肠皆寸寸断。公闻之，怒，命黜其人。 　　 ——《黜免第二十八·二》一代枭雄，不怕遗臭万年的桓温也不缺乏这英雄的博大的同情心论世说新语和晋人的美《农夫和蛇》：　　 农夫在冬天发现一条冻僵的蛇，他可怜，就把蛇拿起来放在自己的怀里。蛇温暖过来，回复了的本性，就咬了农夫一口。农夫快死的时候说：“我这是该死呀，竟然去怜悯那恶人。”邪恶的人是不会变的，即使别人对他十分友善。同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就会变成最可怕的毒物。《礼记·檀弓》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟!来食!(饿者)扬其目而视之，曰：予唯不食嗟来之食，以至于斯也。有一年齐国大饥荒，黔敖在路上施舍粥有一个饥饿的人用衣袖遮面，黔敖吆喝着他说我就是因为不肯吃嗟来之食才落到这般地步的我在街上走着……一个乞丐——一个衰弱的老人住了我。红肿的、流着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……呵，贫穷把这个不幸的人折磨成了什么样子啊！他向我伸出一只红肿、肮脏的手……他呻吟着，他喃喃地乞求帮助。我伸手搜索自己身上所有口袋……既没有钱