鲤鱼溪的女儿.docVIP

鲤鱼溪的女儿 　　一个孤陋寡闻的家伙,不幸又没有自知之明,那他免不了会像我在周宁那样――遭遇尴尬。 　　周宁藏在闽东北的大山怀抱里,山是一重一重的翠,水是一叠一叠的清,从城市的喧嚣猛地被抛到这湖光山色之中,人是很容易忘乎所以的。不要说远道而来的我们,就连接待我们的小郑,这个修长文静的周宁姑娘,一到九龙?T也像换了个人,一下子野了起来。只见她脚上好像安了弹簧,在攀山栈道上来来回回跑着,一面招呼着我们,还忙里偷闲地一会儿摘一朵路边的花,一会儿扭过头去指着远树上的红果子喊我们看。她说小时候常和弟弟来这一带拾浆果,回家晚了挨打是免不了的,撒什么谎都没用,嘴唇的颜色就泄漏了天机。我心想,哼,要不是陪着我们,这丫头说不定会上树呢。 　　九龙?T上下三百米,依山势折成大瀑九叠小瀑无数,我们从四叠向头瀑攀登,?T水如练,在身边忽隐忽现,瀑声如琴,在耳畔错落轰鸣。人在山间身心放松,随瀑布的跌宕走走停停,耳目之间,青苍笼盖,声色怡人,脚下不由轻快许多。登至半途,小郑突然悄声叫住我,“嘘――,站这儿别动。把身子横过来。仔细听。”看她那神秘劲儿,我有些茫然,还是照着她的样子去做,把头探出栏杆。心静下来,耳边果然不同,浑然一片的流瀑,仿佛能析出大弦嘈嘈、小弦切切的交错声影。“这里正好是三叠与四叠中间,两个耳朵能听到不同的声音呢。”经小郑提醒,我才恍然大悟,对眼前这位热心的姑娘不由刮目相看了。这样抉细发微的艺术感觉,如非从小经过专业训练恐怕难以达到。她应该是出自一个艺术之家吧?心里这样猜想着不由问出了口。“我是在鲤鱼溪长大的,”小郑有些答非所问。我随口调侃了一句,“那你是吃鲤鱼长大的喽。”话一出口我就后悔了:原本有说有笑的小郑一下子僵住了,微微泛红的脸色霎时沉下来,只一瞬间,几乎不被人察觉的一瞬间,云彩飘过去了,她才一字一字缓缓说出:“我们那里是从来不吃鲤鱼的。”该死,我在心里暗暗自责。鲤鱼溪是福建省的旅游招牌,也是我们这次采风的目的地之一,刚到周宁,东道主就做了介绍,我偏偏没有注意听,竟鬼使神差般说出这样不得体的话。这一刻我的尴尬肯定写满了脸,小郑察觉到,又补上一句,“这是祖上传下来的规矩。你到我们鲤鱼溪看看就知道了。”我却等不得了,虽然日程安排下午就该到鲤鱼溪。小郑似乎也觉得让我这样一个“鱼盲”漏网是她的失察,有责任先给我扫扫盲。于是,九龙?T的后半段行程,鲤鱼溪就成了我们共同的话题。 　　这是个古老的话题了。八百年前,中原战乱,郑氏先祖从河南避乱入闽,在紫云山麓的溪水畔找到安身之地,沿溪建起浦源村。为保饮水安全,溪水中放养鲤鱼,去污澄清。鲤鱼成了与人休戚相关的生存标志。甫经动乱,形成规矩并不容易。生存的法则只诉诸于道德是靠不住的。平常年景人鱼相安,逢到灾年,食不果腹,鱼就难保安全了。郑氏八世祖晋十公为保鲤鱼用心良苦,先是与村民约定,严禁捕鱼食鱼,违者不仅受到鞭打游街的严惩,还要罚请全村老少吃酒三天,唱戏三天。立约后,晋十公故意让孙子下溪偷鱼,随即当众宣布自家违禁,按律认罚,以苦肉计为乡约树威。而后,又传出溪中鲤鱼原是仙凤山三仙姑幻化而成的故事。故事讲的有鼻子有眼,说是三仙姑变化成又脏又丑的老妇,携子乞讨处处遭到嫌弃,在浦源村却家家向她敞开大门,任孩子撒泼尿床,搞得一塌糊涂,仍得到村人善待。三仙姑考证得这里的人一心向善,遂幻化成溪中鲤鱼,为村民保护水源。宗法的力量,神?o的力量,一起被动员起来为鲤鱼溪的生态保驾护航,久而久之就形成了爱鱼敬鱼,人鱼相偕的传统。为了表达对鱼的尊重,在两株参天拥抱的古柳杉下专设了鱼冢。自然死去的鲤鱼,会被送到这里安葬,每到清明时节,还要为鲤鱼举行隆重的祭悼仪式。那一篇《祭鲤鱼文》写得好:“人谙鱼性,鱼钟人情,人鱼同乐,颐享天年。――人非草木,焉能忘情,衔悲忍痛,还招尔魂”。浦源村的鲤鱼和村人一样,生与死都享有同等的尊严的呢。 　　“鲤鱼真的有灵性。你对它好,它会记住。”夏天里洪水冲来,鲤鱼们死死衔着岸边的草根不肯离去。村民们于是在岸坡遍植蒲草,蒲草柔韧,弯弯地垂向水面,鱼儿衔起来可以省些力气,又在下游开挖葫芦塘缓冲洪水,修筑堤坝时,特意留出一些石缝,让鲤鱼有个冬暖夏凉的休憩处。到了产卵的季节,鱼群溯游而上,桥下的流坎成了必须跃过的龙门。鱼儿很聪明,耐着心一点一点往上窜,窜一下,歇一歇,最后一段总要在石缝里攒足了力气,然后猛地跳起来直窜过去。那场面真是壮观。半夜里,村民听到溪里扑通扑通的声音,知道鲤鱼在跳龙门,都会暗暗为鲤鱼加油呢。歌儿里唱到,鱼儿离不开水,瓜儿离不开秧。鲤鱼溪的鱼儿可是离不开人啊。小郑至今难忘,小时候喜欢端个碗坐在溪边吃饭,一坐下鱼就游过来了,一碗番薯饭,人一口,鱼一口,吃得快活了,把鱼从水中抱起来,乖乖的像个孩子,稍一松手鱼又泼剌剌翻回水中。看着鲤鱼在溪水中悠闲自在地游着,那灵动的身姿实