人教版〔先秦诸子选读〕〔〔墨子〕选读〔兼爱〕演示课件11.ppt

兼 爱 《墨子》 单元知识归纳与学法 一、文学常识 1.作家作品 2.文化现象 二、语法知识 1.通假字例 2.古今异义 3.词类活用 他是一位哲学家，是墨家学派的创始人和集大成者。墨家学派不仅是一个思想文化团体，而且还是一个有组织、有纪律、有纲领的社会团体。墨家集团兴盛时人数多达数百人，他们不仅是墨子的忠实信徒和墨家学说的传播者和执行者，而且还直接参与社会活动，如楚国欲攻打宋国时，墨子就派学生禽滑厘带领３００多人保卫宋国。墨家集团的成员人人皆可“赴火蹈刃，死不还踵”，是一支非常能战斗的队伍。?? 墨子又是我国古代哲学思想史上与孔、孟、老、庄齐名的一位伟大的思想家和社会活动家，他出身于平民世家，一生没有脱离生产劳动。他和他的弟子们始终过着勤劳俭朴的生活，立足现实，崇尚和平，以自苦利他为己任。墨子又是一位伟大的社会实践家，曾周游列国，广收门徒，施教四方，为了天下劳苦大众的利益呕心沥血。?墨子与鲁班还是两位同时代的著名的科学家和发明家。? 墨子的学说思想 墨子的学说思想主要包括以下几点：①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱，“爱人若爱其身”，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要，因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上任用贤者而废抑不肖者。④节用。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之欲。认为君主、贵族都应像古代大禹一样，过着极为俭朴的生活。? 1·通假举要?既以非之（“以\通\已\)?天下之难物于故也（“于\通\迂”）?天下之士君子特不识其利、辩其故也(\辩\通\辨”)?昔者楚灵王好士细要（“要\通\腰”）?教驯其臣(\驯\通“训\)?破碎乱行(\碎\通\萃”)?贵必敖贱(\敖\通\傲”)? 2·古今异义?仁人之所以为事者(古义:用来……的，拿来……的;今义:因果关系的连词。)?士闻鼓音，破碎乱行(古义:破，人群分散，行列混乱;碎，通\萃\，聚集;今义:破成碎块。)?????害人者，人亦从而害之(古义:从，跟从，跟随。而，连词\来\;今义:连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等。)? 3·一词多义? 以? 以不相爱生(因为)???????以兼相爱、交相利之法易之(用)??????人以见于君，出以践于朝(连词，表并列)? 之??是以仁者非之(代词\它”)?????????此何难之有焉(助词，宾语前置标志)?????????必兴天下之利，除去天下之害(助词\的\)? 恶??恶人者，人亦从而恶之(厌恶)?????????昔者晋文公好士之恶衣(坏的，不好的)? ?独??今诸侯独知爱其国(惟独，只)?独乐乐，与人乐乐，孰乐(独自)?????????相如虽驽，独畏廉将军哉(难道)?? 思考 1、在墨子眼中，“天下之害”有哪些具体体现？ 2、为什么会出现这种局面？用什么方法可以消除？ 3、墨子这种看法是否正确？?? ?? 合作探究 你对“兼相爱，交相利”有何看法？也可以谈谈它给你的启迪。?  拓展延伸 墨家思想与儒家思想有何不同？ 从历史进程看，儒学早于墨学。墨子曾学习于儒门，接受过孔子思想的训练，后来深感儒家厚葬浪费财物而贫民，服丧时间太久伤害身体而妨碍工作，于是反叛儒家自立门户，墨子的许多学生也是如此。如曾一度受业于孔子的大弟子之一子夏，后来师从墨子，并成为墨家学派的著名人物。由此可见，墨家学派从某种意义上说是从儒家学派分化出来并与之相对抗的学术团体。? 兼爱：墨家主张的兼爱是无差别的，而儒家主张的仁爱是有差别的。打个比方说，墨家认为大家都是地球上的人，应该互相爱护；爱别人和爱父母应当是同等的。而儒家认为我是中国人，我更爱中国人；我是雷州人，我更爱中国人中的雷州人。墨家认为，儒家对“礼”的看法是：陌生人踩了你的脚，陌生人要道歉；那么最贤能的王公大人们踩了你的脚呢？你爹踩了你的脚呢？他们却没有必要道歉——因为王公大人们比你贤能，你爹是你的长辈，是你的亲人。（儒家主张礼不下士人）墨家对此予以了揭露与批驳：王公大人们不是最贤能的人吗？他们凭什么不还礼呢？不讲礼难道还是贤能的人？那么儒家的“礼”也就是有阶级的礼，虚伪的礼、为统治阶级服务的礼了吧！再者，你爹对你来说不是比陌生人要亲吗？那么他为什么反而可以不还礼了？难道是生疏的人才有必要讲礼，亲人反而可以不讲礼了？这样的礼不是颠倒的吗？??非攻：?反对现行战争。（儒家支持贤能君王发动战争，支持“仁义”的大