中国古代没有代表“市民阶级”的启蒙思想_0.docVIP

中国古代没有代表“市民阶级”的启蒙思想 摘要： 中国 在明清之际已产生启蒙思想的观点流传很广。启蒙思想有广狭义之分，这里所说的是狭义的启蒙思想，即代表所谓“市民阶级”的启蒙思想．中国的市民和西欧的市民有很大差异，中国古代不存在“市民阶级”，因而也不可能有代表“市民阶级”的启蒙思想和启蒙思想家．王夫之的“大贾畜民，国之司命也”和黄宗羲的工商皆本论都和启蒙思想无关．明清之际的思想家普遍主张抑商和反对用银，说明他们并没有从有利于商品 经济 的 发展 考虑 问题 ，他们仍然是地主阶级的思想家． 论文联盟www.LWLM.com编辑。 关键词：启蒙思想；市民运动；抑商思想；反用银思想 长期以来，中国在明末已产生启蒙思想，顾炎武、黄宗羲、王夫之为明清之际的三大启蒙思想家的观点 影响 深远。笔者从自己的 研究 中一直感到此说难以成立。1983年笔者出版《中国经济思想简史》中册，其中根本没有提到启蒙思想，当时仅接受中国明清之际有微弱的资本主义萌芽的观点，但不认为有反映资本主义萌芽要求的经济思想。同年在《经济学术资料》1983年第6期发表《简论王夫之的抑商思想》，在文中提出：“全面考察王夫之的思想，得不出他是启蒙思想家的结论。从经济思想上看，除主张抑商外，他还不赞成用银。这两条都是同商品经济和商人的要求背道而驰的．”又在《复旦学报》( 社会 科学 版)1983年第4期发表《