浅析马克思的社会公正观在当代中国的实践价值.docVIP

　　浅析马克思的社会公正观在当代中国的实践价值 [内容提要] 共产主义社会是人的自由和全面发展的公正社会。马克思的社会公正观是指引人类走向共产主义的一种社会价值观。新中国成立60年来，中国共产党人为实现社会主义、建设社会主义、发展社会主义所推行的一系列重大举措，是实践马克思社会公正观的伟大历程。这一实践既验证了社会主义社会的优越性、公正性，又为中国实现更高层次的社会公正积累了经验、提供了启示。 　　[关键词] 马克思　社会公正观 当代中国 实践价值 　　　 　　在马克思的视野中，真正的社会公正是与消灭私有制、消灭社会三大差别以及实现人的全面发展紧密相联的，这到共产主义社会才会变为现实。实现社会公正是社会主义的重大任务，这是一个不断实践、不断完善的过程。 　　 　　一、实现共产主义是马克思社会公正观的本质内容、 　　 　　社会公正是马克思的崇高追求，唯物史观的立论基础使得马克思的这一追求成为科学的追求并在其理论研究中处于“首要地位”。诚如恩格斯所说：“在马克思的理论研究中，对法权(它始终只是某一特定社会的经济条件的反映)的考察是完全次要的；相反地，对特定时代的一定制度、占有方式、社会阶级产生的历史正当性的探讨占着首要地位。”也就是说，马克思关注人的自由、平等和解放，并把人的现实生活的改造与整个现实世界的改造看作是一致的。他摒弃历史上一切唯心主义的错误做法，冲破人性教化的藩篱，依照社会发展条件去探寻人的发展，又以人的发展程度去衡量社会的发展。实现社会公正是马克思思想的首要价值。对此，马克思、恩格斯明确指出：“真正的自由和真正的平等只有在共产主义制度下才可能实现；而这样的制度是正义所要求的。”显然。“自由”和“平等”是作为人的生存和发展的基本权利，是人的全面发展的核心内容，两个“真正”意味着“正义”这种价值追求与“共产主义制度”是内在统一的。 　　而且，马克思、恩格斯认为，只有共产主义社会才真正具备实现人类社会公正的基本条件：“由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力；把生产发展到能够满足所有人的需要的规模；结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的情况；彻底消灭阶级和阶级对立；通过消除旧的分工，通过产业教育、变换工种、所有人共同享受大家创造出来的福利，通过城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面发展”。可见，共产主义社会是生产力高度发达、产品极大丰富的社会；是一切阶级彻底消灭，三大差别逐渐消失的社会；是人们摆脱了固定分工的束缚，在生产领域和一切生活领域实现完全平等的社会；是人人各尽所能、按需分配的社会；是全体人民的集体主义精神极大提高、全民教育普及并不断丰富的社会。这些现实条件充分显示出，共产主义社会作为公正社会，其发展目标是实现一切人的自由和全面发展；其物质基础是社会生产的高度发达和社会产品的极大丰富；其根本原则是各尽所能、按需分配；其实现途径是消灭私有制、消灭阶级和一切社会差别的无产阶级革命及社会主义建设实践。 　　从这个意义上看，马克思所追求的共产主义社会是保证每一个人得到自由而全面发展的社会。笔者理解，共产主义社会是理想追求、理论体系和制度设计的有机统一体。其一，作为理想追求，共产主义是公正的社会，能够促进人逐步摆脱一切异化现象，促进人得到平等生存和自由发展，实现人人各尽社会义务、人人共享劳动成果。其二，作为理论体系，共产主义公正的实现是社会历史发展的必然，其具体条件奠基在现实的经济、政治、文化生活之中，而且，在不同的历史时期具有不同的实现程度。其三，作为制度设计，共产主义是实质正义与形式正义的统一，它不仅拥有消除一切不公现象的现实条件，而且能够协调人的利益关系和权利分配。 　　因而，在高度发达的经济基础之上消灭一切非正义的社会现象，追求全人类的彻底解放，实现共产主义社会，是马克思社会公正观的本质内容。 　　 　　二、马克思的社会公正观指引当代中国的社会公正建设 　　 　　马克思的社会公正观揭示了人类实现社会公正的必然趋势，指明了全世界无产阶级及其政党为社会公正而奋斗的伟大使命，为以实现共产主义为己任的中国共产党人促进中国的社会公正提供了指南。 　　以毛泽东为代表的党的第一代领导集体主张中国的社会革命和建设必须坚持马克思主义指导。又必须结合中国的实际情况。毛泽东指出：“马克思主义必须通过民族的形式才能实现。没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国具体环境的具体斗争中去，而不是抽象地应用它。”这为实现中国的社会公正指明了方向，即马克思主义的社会理想是共产主义，以马克思主义为指导的中国发展的唯一科学道路就是共产主义。为此，以国情为内在依据和根本条件实现国家解放、民族解放和人的解放是毛泽东时代的必然选