红山文化渊源再探讨.PDFVIP

红山文化渊源再探讨 陈国庆 （吉林大学边疆考古研究中心，长春，130012） 摘 要： 摘 要： 摘摘 要要：：红山文化新出现的陶器及彩陶在本地区是找不到渊源的，这些新的文化因素当是受到外来诸考古 学文化的影响。本文拟以红山文化新出现的陶器及彩陶为切入点，对红山文化的渊源问题进行再探讨。 关键词： 关键词： 关关键键词词：：红山文化；渊源；考古学文化 中图分类号： 中图分类号： 中中图图分分类类号号：：K871.13 文献标识码：A 基金项目： 基金项目： 基基金金项项目目：：本文为吉林大学2012年基本科研业务费（哲学社会科学）种子基金项目“燕山南北地区新石 器时代考古学文化研究”（编号：2011ZZ006）研究成果。 作者简介： 作者简介： 作作者者简简介介：：陈国庆（1956-），男，汉族，吉林大学边疆考古研究中心教授。 一 前 言 [1] 拙文《红山文化渊源探讨》 ，从陶器、聚落、生产工具、玉器、埋藏习俗五个方面探 讨了红山文化的渊源问题，其观点是红山文化的渊源主要是来自于本地区兴隆洼文化，并 通过赵宝沟文化发展而来。限于篇幅，有关红山文化时期新出现的一些文化因素并未涉及， 只是简略地提及了红山文化发现的桂叶形双孔石刀、弧背直刃双孔石刀和长方形双孔石刀 颇具特色，这几种石刀与兴隆洼文化和赵宝沟文化的石刀形制迥异，不存在着传承关系， 当是受到中原文化的影响而产生的，是一种较为实用的农业收割工具。而红山文化新出现 的陶器及彩陶在本地区是找不到渊源的，这些新的文化因素当是受到外来诸考古学文化的 影响。本文拟以红山文化新出现的陶器及彩陶为切入点，对红山文化的渊源问题进行再探 讨。 红山文化与黄河流域庙底沟文化的关系非常密切，在长时期的文化交往中，红山文化受 到了庙底沟文化的强烈影响。关于二者的关系，苏秉琦先生指出：“源于陕西关中西部的仰 韶文化，约当距今六千年前分化出一个支系（宝鸡北首岭上层为代表），在华山脚下形成以 成熟型的双唇小口尖底瓶与玫瑰花枝图案彩陶组合为其基本特征的‘庙底沟类型’，这是中 华远古文化中以较发达的原始农业为基础的、最具中华民族文化特色的‘火花’（花朵），其 影响面最大、最为深远，大致波及中国远古时代所谓‘中国’全境，从某种意义上讲，影响 了当时中华历史的全过程。而这一支系的主流正是通过山西省境，到河北省西北一隅，和源 于辽西红山文化的一支（西支）汇合的。”[2] 二 红山文化与庙底沟文化及其它遗存的关系 从考古学资料看，红山文化中有相当部分的陶器和纹饰是源自于庙底沟文化及其它遗存 [3] 的。举例来说，红山文化的辽宁省凌源牛河梁遗址 的敛口溜肩罐（H3：2，图一，1）、敛 [4] 口折肩罐（H3：3，图一，2）、内蒙古赤峰西水泉遗址 的彩陶钵（T7②：20，图一，3）、 [5] 牛河梁遗址的鼓肩双耳罐（H3：1，图一，4）、内蒙古巴林右旗那斯台遗址 的溜肩双耳罐 [6] （采集，图一，5）与陕西省临潼姜寨遗址 的敛口溜肩罐（T66W90：1，图一，11）、河北 [7] 省正定南杨庄遗址 的敛口折肩罐（T42②：9，图一，12）、彩陶钵（T28③：1，图一，13）、 [8] [9] 河北省蔚县三关遗址 的鼓肩双耳罐（F4：1，图一，14）、蔚县四十里坡遗址 的溜肩双耳 罐（H8：4，图一，15）相同。 [10] 1 ○