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乡 音、乡 乐、乡 情 ——开展幼儿闽南民间音乐教育几点尝试 郭 琪 闽南民间艺术是维系一个民族的精神纽带，是凝聚一个民族的感情乳胶，是传播民族文 化精髓的一种有效途径。它散发着浓浓的乡风、乡情、乡音的芬芳气息，用优秀的、健康的， 丰富多彩的并且是幼儿容易接受的闽南民间艺术，培养幼儿的乡土情感。 音乐最能表达人们思想情感，闽南民间音乐反映了闽南地区文化特色。在日常教学中， 我就一些有关的内容在幼儿中进行了一个的调查。发现我班大部分的幼儿对带有闽南文化背 景音乐的了解几乎是一片空白；只有部分幼儿，他们从父母、长辈那里了解到一些。这给我 们开展幼儿闽南民间音乐教育这一课题研究带来了一定的难度。同时也让我感到让生活在闽 南一带的幼儿能够了解自己家乡的民间音乐的重要性。于是我尝试着运用声乐与器乐相结合 的教学途径让幼儿理解、感受。引导幼儿在听听唱唱、敲敲打打中感受闽南民间音乐的美， 培养幼儿初步的感受美、表现美的情趣。 一、“情”的感染 达尔克洛兹有句名言：“对音乐的理解，与其说是一种智力过程不如说是情感过程”。 “乐由情起”就是说音乐是由情感引起的。在构成音乐的诸多因素中，如果把节奏喻为音乐 的“骨骼”，把旋律喻为音乐的“肌肉”，那么“情”便是音乐的“灵魂”了。正是这种 “情”，它牵动着无数颗童心，使之熏陶。情感是催化剂，美学家施东昌说过：“美感是最 富有感情特征的”。艺术对人的培养是从“怡情养性”着手，它要求“以情动人”使人产生 情绪体验，焕发高尚的情感，激荡思维，逐步地感受美、欣赏美，从而表现美、创造美，因 此，对幼儿进行闽南民间音乐教育，应从“情”字，发挥情感的感染作用培养幼儿对家乡的 乡土之情。 《闽南情思》主要是反映闽南一带的渔民出海打鱼时，对家里依依不舍的心情；以及满 载而归的喜悦。因此我扮演一个“学习者”与幼儿共同学习共同体验音乐中的气氛，让幼儿 觉得教师只是他们中的一员，没有了距离感，幼儿感到轻松，学习也充满了乐趣。通过反复 感受和分段欣赏让幼儿充分的感受歌曲。在此基础上，我请幼儿说说“自己离开爸爸妈妈时 是什么样的心情?当爸爸妈妈回来时感觉又怎样?”。而后鼓励幼儿自由分组．一组的幼儿扮 演家人，在家里等着渔民回来；而另一组呢?则扮演渔民，大家一起划船出海撒网打鱼，在 途中遇到了风浪，好不容易才打到鱼开心的回家。 为了让幼儿正确地理解乐曲的情绪和所表达的内容，意境，我借鉴“移情法”与“情景 表演”的方法来诱发情感，引发幼儿表现的欲望。 俄国大文豪托尔斯泰说：“音乐是人类感情的速记”。不同的乐曲、歌曲的节奏、旋律， 力度、速度的变化都表现出它们各自的风格和不同的情感。要抓住闽南民间音乐的特点，才 能启发幼儿去感受、体会民间音乐中丰富的情感。 闽南童谣《天黑黑》具有“欢快、热烈的”情绪特点。教唱时，让幼儿观看娶新娘、过 新年等欢快、热闹的情景，并倾听由民乐演奏的乐曲，启发幼儿去感受、体会歌曲“欢快热 烈“的情绪。在充分感知的基础上，引导幼儿、鼓励幼儿随着歌曲的内容的变化，用舞姿、 用乐器来表现歌曲的情绪不同。你瞧，幼儿随着音乐去“踩街”了，有的敲锣打鼓，有的放 鞭炮，有的穿起新衣服扭秧歌，有的在舞龙舞狮，还有的抬着轿子娶新娘呢。作品的内在情 感被发掘出来了，活动的气氛达到高潮。 所以，挖掘民间乐曲本身的艺术情感是激发幼儿积极性的首要条件。重点应着眼于引导 幼儿对音乐情感因素体验，只有抓住这一因素，才能最大限度地调动幼儿学习的积极性和主 动性。 二、“趣”的切入 苏霍姆林斯基说过：“所有的智力活动都依赖于兴趣”。因此，兴趣是产生学习动机的 重要心理因素，它是推动幼儿去探索知识并带有情绪色彩的意向，它是指人对现实世界的一 种特殊的态度，是人对学习的一种积极认识倾向和情绪状态。前苏联学者伊凡·叶夫里莫估 计：”人类平常只发挥了极小部分的大脑功能，如果人类能够发挥大脑一半的功能，将轻易 地学会 40 种语言，背诵整本百科全书，拿到 12 个博士学位。”由此可见，人脑的潜能很大， 像个沉睡的巨人，等待我们去唤醒、去探索。对幼儿来说，幼儿在意识控制自已行为的能力 较差，学习积极性直接受兴趣支配、兴趣是幼儿主动学习的前提。因此应把激发幼儿的兴趣 放在重要位置，才是最有效和可实现的。 在开展幼儿闽南民间音乐活动，我紧紧抓住幼儿是学习特点。陈鹤琴先生指