科学革命六1科技革命与中国社会转型.pptVIP

科技革命与中国社会转型 吕乃基 东南大学STS研究中心 025子：近代 物质－制度－精神 洋务运动－辛亥革命－五四运动 德先生，赛先生 追溯一下这两个口号的哲学根源，则可以归结为学习西方近代哲学的主客思维方式及其与之相联系的主体性哲学。科学就是要认识自然、征服自然；民主就是反对封建统治者的压迫以及各种变相的封建压迫，以发挥人的主体性。“五四”运动所提出的“民主”与“科学”两口号算得上是中国的文艺复兴。民主相当于西方文艺复兴中人的发现，科学相当于自然的发现。张世英 艰难历程 科玄之争 搁置（抗日、内战、计划经济） 改革开放 80年代：理想与主义 1992：利益与问题 以人为本 科学发展观 文艺复兴的两个阶段与普适价值的两次争论 第一个争论发生于上个世纪70年代末、80年代初。即人道主义大讨论。它把人从阶级属性中解放出来。人的一些属性是超越阶级的，是每个人都普遍具有的 中断及中断的理由 再次提出的理由。第？次启蒙 现在提出普适价值，则是把人从“国族”属性中解放出来。平等、自由、民主这些价值，是不是超越国界的？ 一、中国初级阶段社会主义 1 三个阶段 2.中国的两大困惑：迟到的转型和叠加的转型 从国内看，第一次转型没有结束，第二次转型接踵而来，两次转型的迭加。 从国际上看，中国平均起来是从传统走向现代，向往理性、法律、市场经济，批评传统，而发达国家正由现代社会走向后现代社会,批判现代社会，向往后现代社会。迟到的转型。 三、与国际接轨 有中国特色 与国际接轨（为什么？与国际接轨是被迫之事？） 中国特色 1 与国际接轨 与国际接轨是被迫之事吗？ 同样雄厚的经济实力和科技基础 从均质的社会走向异质的社会 科学精神。五千年中国社会只有“人文精神”；科学精神的高潮是五四运动，科学精神是从78年回来的，92年邓小平南巡讲话到达高潮。当前仍存在问题。 2 中国特色 中国与苏东道路比较 两 种 说 法 初始条件：中国与俄、东欧计划经济比较 不管是剧变还是渐变，俄与东欧前后都出现了或长或短的经济衰退，随后有所恢复，但与中国持续30年的经济增长相比似乎都显逊色。于是，如今无论中国国内还是国际上的评论界，大都认为俄与东欧人犯了某种错误，而中国人则提供了正面的经验。 1.效率 “路线斗争” 与其说是计划经济对市场经济，不如说是“农民战争式的命令经济”斗“工业主义的计划经济” 诗人的浪漫主义对理性的科学主义 个人迷信对专家治国 俄、东欧受工业文明、市民社会的影响较深，具有工业文明的“科学主义的理性计划”成分。列宁欣赏福特制、泰罗制，斯大林时期强调专家治厂、经济核算、科层管理与一长制，直到勃列日涅夫时代大兴数理经济学，强调要素配置的最优化模型。 改革 一方面在“计划经济”方面还有极大的改进余地，不像苏联那样已经走到尽头； “把经济搞上去，首先是恢复生产秩序。凡是这样做的地方都见效。” 邓小平（乔厂长） 另一方面中国根本没有享受过“科学计划”的好处，当然也不必承受放弃“科学计划”所要付的代价。 因此“文革”后期的中国经济实际上处于“只要不再胡闹，怎么干都比以前好”的状态。 达到极致后的破坏－从理性计划陷入“无计划无市场”的转型阵痛 “市场均衡”尚未建立，“计划均衡”已被打破；效用增益效率尚未改进，实物投入产出效率下降；竞争—创新激励尚未形成，强制积累功能已经瓦解。 代价的大小与“渐进”还是“激进”并无明显关系。“渐进”国家付出的代价未必小于“激进”国家。 没有面临转轨问题的芬兰，与经互会国家贸易比重很大，也受累于理性计划的废弃，1991-1994年，GDP从1220亿美元降至958亿美元，降幅达21.5%。 2.公平性 我国农民在旧体制下受到比苏联、东欧更严重的束缚，而基本得不到什么社会保障 经济转轨初期对于农民而言几乎是无代价的好事，他们在改革中“失去的只是锁链”。 当市场经济转轨开始时，苏联农民的感受与我国农民在1980年代改革时的感受相差悬殊，而与我国1990年代国企改革时工人的感受却有类似之处：失去保障的“代价”成为出现严重问题和不公平感的根源。 东欧的农民与我国的农民处于完全相反的境况：原来就没有多少束缚需要摆脱，而原来受到的高水平保障却有失去的可能。因此波兰转轨初期最抵触的阶层就是农民。 3.“帕累托改进” “文化大革命”是历史上罕见的“负帕累托过程”。古今中外，很少有哪个运动能够这样几乎“得罪了一切人”。 改变负帕累托过程的改革自然就会成为帕累托改进。 绝大多数中东欧国家的转轨也只能是从一种非帕累托过程走向另一种非帕累托过程，很难得到像我们“走出文革”那样几乎是举国一致的认同。 在民主制下，“非帕累托改进”式的转轨充满复杂的讨价还价和艰难的博弈 “休克疗法”