独具一格的潮汕“女书”.pdfVIP

。 独具一格的潮汕 “女书” 一 陈洁 潮州歌册是潮汕地区民间说 唱文 她们的许多见识如道德规范、品性、情 流行于潮汕方言区。篇幅长短不一，以 学，和北方的大鼓同为我国两种主要的 操、为人处世、是非原则、善恶观念等， 数万字一部 的占多数，最长的篇幅达 说唱文学形式；中华大地上被称为 “女 都是从潮州歌册里学来的。 五六十万字。歌册的取材十分广泛 ，包 子文化现象”的物事寥寥无几。而在广 在旧社会重男轻女的现实中，即或 括历史故事、古代小说、各种戏剧、神 东 ，一有顺德婚嫁民俗的 “自梳女”， 处于高第门庭的女子很多也难于接受文 话传说、民间故事等。它同小说一样， 二有潮汕地区的 “潮州歌册”。那么， 化教育，她们都感到精神饥渴，同寅姐 源于生活，高于生活；有 中心思想，有 潮州歌册是从何而来，又是如何发展演 妹、妯娌之间常常围坐一起纳凉或互访 ， 明确的主题，并注重塑造典型人物。如 变的呢?总结和分析潮州歌册的艺术特 或边绣花边舂米边纺纱而念念不忘歌 果没有一个曲折动听的完整故事，它就 色，对传承和保护这一独特地方文化无 文，从听歌册到学会唱歌册中获得文化 不可能吸引听众或读者 ，不可能取得应 疑具有重要的意义。 滋润，不仅学到文字，还懂得历史知识 ， 有的艺术效果。 并从私奔、自由择偶的歌册中得到妇女 潮州歌册 的作者大都来 自市 民阶 潮州歌册源远流长 追求解放的启迪。她们被歌册故事吸引： 层。底层人文的艺术冲动使歌册作者将 听到忠臣被害就咒骂奸佞，听到公子落 上述种种作了通俗化处理，使歌册能真 潮州的说唱文学始于唐代，由潮州 难得救就宽心舒气，听到情郎与小姐相 正抒发底层人民的心声和愿望，使引车 弹词演变而成。随着唐代佛教在潮州一 会就眉飞色舞。因而她们嗜歌册如命， 卖浆者也能心领神会。其文化价值和审 带盛行，民间艺人根据佛教教义，将收 潮州歌册成为她们的良师益友。牵动着 美情趣主要体现在反映政治道德、风俗 集的民间故事和历史故事编写成变文。 潮汕妇女情感的激发，也造就潮汕妇女 人情、阶级矛盾上。歌册继承古典小说 这些变文逐步形成当时流行于民间的歌 贤淑温柔的品性。 的特点 ，重视通过人物的行动、斗争 ， 词。文人、艺人、财东们再把流传在潮 展现人物的性格 ，大都能塑造出鲜明、 汕妇女中的民间故事 、地方传说、神话 丰满、生动的艺术形象。 故事等搜集起来，根据读者口味大量地 地方化、通俗化的艺术特色 潮州歌册有比较完整的故事情节 ， 编写了这类册子，由书商大量刻EN~Ij行。 潮州歌册歌文 以潮汕方言编写 特具情节发展的开端，发展，高潮 ，结 这些刻本一般都标有 “全歌”字样，群 众将这些刻本称为 “歌册”。 潮州歌册从弹词演变过来后。吸取 当地的民间艺术营养，不断地丰富和发 展其表现力及艺术性，成为潮州民间文 学和民俗活动独特的样式。它作为一种 白娱互乐的民间文艺活动流传，千百年 来深深扎根于群众中，很受民众尤其是 妇女的欢迎。 广受妇女欢迎的 “女书 潮州歌册有一个 “女书”的别称。 一 是因潮州歌册属俚俗文学，民间素材