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Lecture 3 Aesthetic Attitude 第三讲 审美态度 1.审美态度的定义 审美态度是区别于实用功利态度、科学认知态度的一种特殊心理状态、精神追求和心灵境界，其特点是专注于事物的审美属性与审美价值。它是事物的审美属性得以突显、从而成为审美对象（aesthetic object）的重要条件。 2.审美态度的独特性 我们一般有哪几种态度？ 美学理论研究审美态度的思路 与实用功利态度、科学认知态度的对比 朱光潜的审美态度理论 朱光潜（1897—1986），安徽铜城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，我国现代美学的开拓者和奠基者之一，北京大学一级教授、中国社会科学院学部委员。 主要著作有《文艺心理学》、《悲剧心理学》、《西方美学史》、《给青年的十二封信》、《谈修养》、《谈美》、《诗论》、《谈文学》等。 一本通俗易懂的美学经典 朱光潜：《谈美》，开明书店，民国二十二年（1933年版）。 《朱光潜全集》第二卷，安徽教育出版社，1987年版。 《谈美》第一讲：我们对于一颗古松的三种态度——实用的、科学的、美感的 假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这棵古松。我们三人可以说同时都「知觉」到这一棵树，可是三人所「知觉」到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。 画家的独特之处与独特收获 我们的朋友－画家－什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，连它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神地观赏它的苍翠的颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概。 发现“美”的前提：审美态度 有审美的眼睛才能见到美。这棵古松对于我们的画家的朋友是美的，因为他去看它时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。 三种态度的比较 实用的态度 ：维持生存。 科学的态度纯粹是客观的，理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以「无所为而为」的精神去探求真理。 在实用的态度中和科学的态度中，所得到的事物的意象都不是独立的、绝缘的，观者的注意力都不是专注在所观事物本身上面的。 注意力的集中，意象的孤立绝缘，便是美感的态度的最大特点。 如何以“审美”的方式“看”古松 画家把全副精神都注在松的本身上面，古松对于他使成了一个独立自足的世界。他忘记他的妻子在家里等柴烧饭，他忘记松树在植物教科书里叫做显花植物，总而言之，古松完全占领住他的意识，古松以外的世界他都视而不见、听而不闻了。他只把古松摆在心眼面前当作一幅画去玩味。他不计较实用，所以心中没有意志和欲念；他不推求关系、条理、因果等等，所以不用抽象的思考。 审美与人生：生命的艺术化 人所以异于其它动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去做诗、画画、奏乐呢？ 在实用的和科学的世界中，事物都借着和其它事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。 要注意的三个概念 美=审美对象 美感的态度=审美态度 美感的经验=审美经验 3.审美态度理论的经典：布洛的“心理距离”说 瑞士心理学家、语言学家。1902年任英国剑桥大学教授。 “‘Psychical Distance’ as a Factor in Art and as an Aesthetic Principle, ” British Journal of Psychology, Vol. 5 (1912), pp. 87-117 《作为艺术的一个要素与美学原理的“心理距离”》 ，翻译准确否？ two kinds of distance Perhaps the most obvious suggestion is that of actual spatial distance, i.e. the distance of a work of Art from the spectator, or that of represented spatial distance, i.e. the distance represented within