美学 审美心理过程6.pptVIP

第六章 审美心理过程 第一节 准备阶段：审美态度的形成 审美态度就是朱光潜先生所说的“美感的态度”，是一种不含利害关系的态度。 康德和布洛都明确提出过审美态度的非功利性。 １．审美态度的作用 对对象的态度摆脱个人的功利需要和目的，即保持适当的心理距离时，就能感受到对象的美。 摆脱实用意识的非功利态度，是进行审美活动的前提条件。 ２．审美态度的心理表现 审美态度是一种积极主动的追求对象的态度。审美态度的心理表现，则是审美注意的出现。 注意是意识对一定对象的指向性或集中，使这一定的对象脱离其他客体分离独立出来，以保证获得特别清晰的反映。 ３．审美注意的特点 是一种超实用功利性的或无实用目的的注意，其集中点是对象的外形，一般与对象的本体存在无关。 审美注意是一种特殊的情感指向，是对于对象的一种情感上的渴求。 ４．审美态度的完全形成 当审美注意产生时，一切与审美无关的事物都退居为背景，只有审美客体孤离出来。 主体排除种种功利目的的骚扰，把客体变成自己观照的对象。 第二节 初始阶段：审美感受的获得 真正的审美活动是从审美感知活动开始的。当人们的审美注意力集中到对象上之后，紧接着便是对对象的形式、形象进行感觉知觉活动。 １．审美感觉与通感现象 作为享受器官会全力选择符合自己要求的对象属性，审美感觉活动中的通感现象更为普遍，因此所获得的心理快感也更为全面。 所谓通感，是指从感知、表象到意象形成过程中的感觉的挪移、转化、渗透现象，也称作通觉、联觉。 （颜色—温度、声音—形象、冷暖—重量、气味—锋芒） 艺术中的通感现象 通感是艺术家的一种本领 通感是对欣赏者的一种要求 视觉→听觉：红杏枝头春意闹。 三更萤火闹，万里天河横。 听觉→视觉：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切 切错杂弹，大珠小珠落玉盘。” 视觉→触觉：促织声尖尖似针。 听觉→嗅觉：哀响馥若兰。 嗅觉→听觉：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺 茫的歌声似的。 ２．审美知觉与错觉、幻觉 由审美知觉的特点所决定，一些在认识和科学活动中需要纠正和防范的特殊的知觉，如“错觉”、“幻觉”等等也属于审美知觉。 ３．审美感知的过程 审美感知过程就是运用审美感觉与知觉对审美客体形成知觉完形，建构起一个心灵中的审美对象的过程。 在这个过程中，主体把握住对象的情感表现性，并对情感表现性作出“同构”反应，实行主客体之间的交流，从而获得审美感受。 ４．主体的审美感受 审美感知既是主体沿循客体的形、色、质、声等所暗含的结构及其运动来组织，形成整体形象的知觉完形过程，又是主体对对象的情感表现性的情感接受过程。 作为这种“接受”的心理反应，主要是一种感性的愉快，形象地说，就是“悦耳悦目”。 5．审美感知中的审美对象 在审美感知活动中，主体建构起一个新的审美对象，它与实存客体相似而又不相同。 知觉完型：加工、转换、构建 加工：去掉与审美无益的因素，主体按内在的审美图式加工。 转换：如听觉向视觉的转换。 构建：审美知觉特别是幻觉的创造。 第三节 深入阶段：审美体验的展开 在这个阶段，主体的想象活动全面展开，并以想象为媒介，以体验的方式从对象的外在形式进入对对象意义层次的把握和理解，从心物交感进入“物我同一”的境界，从而从想象所创造的审美世界中体验到自身的生命活动，发现生命的内在意义，获得更高的审美愉快。 １．审美体验与审美想象 审美体验主要是指通过自己的感官与想象从对象世界中体验到自身的生命活动。 ２．审美体验的过程 由于审美体验具有亲历性的特点，它在审美活动中具有更大的认识作用。 审美感受和审美体验均属于直觉性认识，都采取非概念、非逻辑的把握方式，但两者又有所区别。 审美感受是对对象形象（形式）的直觉性感知，审美体验是对对象意蕴（形式意味）的直觉性领悟，它是对个体自身置身于其中的生活关联域的认识。 在体验阶段，主体调动自己的生活经历、知识水平和审美修养等多方面的因素参与体验，丰富和扩大了审美对象，从中领悟到生活的意义和价值。 ３．意义的理解和情感的满足 审美体验不是指向某种真理性认识，而是要通过体验这种亲历性的行为达到对对象意义的进一步把握，并使