品读永州江永勾蓝风情之洗泥节.doc

品读永州—— 勾蓝风情之洗泥节 导视：农历五月十三，兰溪瑶胞延续千年的传统农耕庆典节日每年春耕忙种之后的农历五月十三，是兰溪瑶胞延续千年的传统农耕庆典节日“洗泥节”。 她的本意是人们春耕生产结束后，族人将人、牛身上的泥和梨耙上的泥巴都洗干净。这就是“插田上岸，功夫一半，牛补青食，人换新装，家人团聚，举族联欢”。它属于平地瑶民俗文化活动项目之一，是勾蓝瑶在长期农耕生活和稻作习俗中形成的以娱神、娱人为内容，以歌舞、崇祀活动为载体，含有历史、宗教、民俗、艺术、体育等诸多文化内容的瑶族传统民间文化活动。勾蓝瑶胞由于当时佛、道、儒三界宗教势力的大量渗入传播，致使后来接受信仰的人邀集捐资修建名目繁多的庙宇，把大量的钱财耗费于建造寺庙。如此，也造就了勾蓝瑶人“性至朴”的特性。活动从拜祠堂 敬谷神 祭先祖的“拜门楼”仪式开始，一条由12人舞动的金龙，穿梭在各姓门楼间，意在邀请各姓瑶胞出来共庆“洗泥节”，祈求庄稼有好收成，年年丰收。 【实况 拜门楼5秒】 【记者 王伟：作为洗泥节当天的重要活动之一的拜门楼 游行队伍经过寨子里每一个有悠久历史的门楼 它有两个寓意 一方面蕴含着对先祖的纪念和怀念 另一方面也是对未来美好生活的祈福】 据说，勾蓝瑶在清康熙、乾隆年间人丁最为兴旺，门楼最多时达到25座。欧阳黑门楼建于明嘉靖二十一年，至今已有400多年，屋檐翘角远望下似乎在展翅高飞，而如此众多的门楼，似乎也在印证和见证着勾蓝瑶寨昔日的繁荣与鼎盛。 【记者 王伟：下面是拜门楼环节的最后一站 叫做拜黑门楼 沿途一路走来 我们发现 家家户户都是把大门敞开欢迎游行队伍 每家每户桌上都摆满了已经做好的食物 就等游行仪式结束之后可以开始享用节日的盛宴】 江永古代四大民瑶之一的勾蓝瑶至今已延续了40多代，历经1000多年，但勾蓝瑶寨作为祖居地，村庄的位置始终没变，民族成份始终没变，一些特有的民俗习俗因而沿袭至今。 【记者 王伟：作为一年一度的盛大节日 在每年的勾蓝瑶寨洗泥节上都会 上演一场这样精彩的民俗文艺演出 这其中非常有意思的一点 所有的节目都与当地老百姓的生产生活息息相关 可谓是源于生活却又高于生活】 勾蓝瑶人尚武，方圆百里有名。一件农具，一个板凳，舞动起来虎虎生威，令人不敢小觑。不仅男子英武，勾蓝瑶寨的女子普遍都会打拳，相传，某次寨子里的男人远出种田，只有女人老幼在家，一伙强盗乘机而动，不料这些女子迎敌时个个手握棍棒，还有招有式，打得强盗们抱头鼠窜、落荒而逃。于是，瑶寨女子会功夫的消息不胫而走，声名在外，而女子学武的风尚也就一代代流传了下来。刚柔相济的瑶家女子拳独具特色精彩的民俗表演节目勾蓝瑶独有的传统习俗节目《肚乘人》、《狮子穿门楼》调皮、诙谐的瑶家傩戏《狮子五个头》。2011年，勾蓝瑶寨被列为湖南省历史文化名村、湖南省重点文物保护单位。2012年，“洗泥节”习俗入选第三批湖南省非物质文化遗产名录。如今，们逢节必唱、逢节必“武”全男女老少欢聚一堂，演练节目，既锻炼了身体，又丰富了生活。锣鼓阵阵，祝福声声，整个村庄沉浸在欢乐喜庆中族人流传有诗：“一年之计在于春，一日之计在于晨。春雷一声惊天地，莫把懒惰过时辰。男人春来倒扎裤，女人春来助夫君。男子殷勤家余庆，女子殷勤穿色新。春泥一身为耕种，皇天不负有心人。辛勤结就丰收果，洗泥庆祝好收成。