《老子》对认识和践行社会主义核心价值观的启示(吕顿历史系2013级硕士S13500021).docVIP

《老子》对认识和践行社会主义核心价值观的启示 吕顿 历史系 2013级硕士 党的十八大报告首次提出“积极培育和践行社会主义核心价值观”。其主要内容是“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。接下来，党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，中央政治局第十三次集体学习的内容，习近平在2014年5月4日同北大师生的座谈会上的讲话，以及5月30日在北京市海淀区民族小学主持座谈会时的讲话等， 都关注到“积极培育和践行社会主义核心价值观”的问题。至此，党对社会主义核心价值观的要求、丰富内涵、重大意义和宣传实践作出了系统的论述和部署。社会主义核心价值观的培育和践行，已经成为我国当前和今后一个时期内精神文化建设的重要内容之一。 “习近平强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉”。由此可见，社会主义核心价值观并不排斥中华优秀传统文化。中华民族的优秀传统文化能够为社会主义核心价值观的培育和践行，能够为凝聚人心，能够为改变价值多元时代里，国人精神世界日益滑向“莫衷一是，行无依归”的危险局面，发挥自己独特的作用。 而中华优秀传统文化的物质载体正是流传至今的优秀中文文化典籍，如《老子》。《老子》大概成书于春秋战国时期，又名《道德经》，共81章，5000多字。《老子》一书饱含着中华先祖之一部分先进人士对宇宙万物、人类社会和人生的独特思考，她里边的很多话语及承载的价值判断、精神追求，对中华民族影响深远，甚至于深入到国人骨子里、血液中，而国人却不自知。 因此，《老子》一书是我们今天“培育和践行社会主义核心价值观”，必须要重温的一部经典。 一 《老子》对把握社会主义核心价值观内容的考量 社会主义核心价值观，提出三个倡导，涵盖三个层面的价值要求。习近平指出，“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求，爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。这个概括，实际上回答了我们要建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民的重大问题”。 建设富强、民主、文明、和谐的国家，《老子》给出了自己的思考 1.“治大国，若烹小鲜”。我国一个大国，地域辽阔，人口庞大，民族众多，国内各种情况极为复杂。要想顺利实现建设“富强、民主、文明、和谐”的社会主义现代化国家，我们的党和政府，必须牢记《老子》的教诲“治大国，若烹小鲜”，要保持政策的稳定连续，不能轻易折腾，乱来胡来，朝令夕改，扰民害民。实际上，在胡锦涛任总书记时，就提出了不折腾的告诫，这可谓正合《老子》的主张。 2.“富贵而不骄”、“不争，故天下莫能与之争”。今天的中国，经济总量已经跃居世界第二位，但是我们不能骄傲自满，要做到“富贵而不骄”，在成绩面前，尤其应看到我们的不足和潜在的危险，因为《老子》说：“福兮，祸之所伏”。随着经济总量的跃升，我国的国际地位也大大提高。然而，我们且不可像历史上的英、美、苏、德、日、意等国，国强必霸，走对外扩张称霸的道路。我们应该做到“不争，故天下莫能与之争”，坚定不移地走和平发展道路，在为致力于维护世界和平稳定、促进共同发展繁荣的事业中，赢得国际社会的信任和自己的地位。 3.“爱民治国”、“以百姓心为百姓心”、“我无事，而民自富”。广大党员干部应该心中有百姓，爱护百姓，不随意扰民，鼓励人民勤劳致富。这也是符合中国共产党全心全意为人民服务的宗旨和人民政府为人民的原则的。 4.《老子》说：“五色令人目盲，五音令人耳聋；五味令人口爽，驰骋田畋，令人心发狂；难得之货，令人行妨”。今日的中国，经济快速发展，各种物质上的享受，应有尽有，相当多的国人沉迷于物质的享受，享乐主义泛滥，娱乐至死，极大地败坏了社会风气，腐蚀了社会的文明肌体。所以，党和政府应该着力于扭转社会风气，引导全社会沿着文明、健康的轨道发展，所谓“去彼取此”是也。 5.“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”。“尚贤”与“不尚贤”，“贵难得之货”与“不贵难得之货”，“见可欲”与“不见可欲”，这三对矛盾，很容易使人联想到今天社会中宣传各种道德模范、先进分子、优秀个人，报道高考“状元”的事迹，政府、学校、企业等设置的各种奖励手段，等等，其初衷应该是好，希望藉此激励社会其他成员向善、上进、奋斗，但实际中极易助长社会的急功近利心理，使得“民争”、“民盗”、“民心乱”。因此，《老子》这句话的重点是希望“民不争”、“民不为盗”、“民心不乱”，而非完全否定一些如“尚贤”的好政策，关键是希望能把握好“度”，以此来维持社会的稳定和谐。同理，今天的党和政府，也应该好好反思自己的一些奖惩