浅谈科诨在元杂剧中的作用和功能.docVIP

　　浅谈科诨在元杂剧中的作用和功能 　　摘 要：科诨，又称插科打诨，是 中国 戏曲中使用、制造滑稽效果的一种表现手法。“它来自以滑稽、戏谑为主的宋杂剧，但在戏曲中只作喜剧性的穿插。”在元杂剧这种成熟的戏曲形态中， 自然 会对这一“喜剧性的穿插”有所继承和 发展 ，甚至可以说它是对公元前五六世纪以来的俳优活动、六朝汉魏以来的角抵戏、歌舞戏和参军戏、民间表演 艺术 中滑稽传统的吸收和提炼。科诨的真正目的在于通过滑稽传统使人发笑，满足精神上的愉悦和快感。但又不仅仅局限于此，它对戏剧的表演体制、形象刻划、剧场调度同样有着重要的意义。 　　关键词：科诨；元杂剧；作用；功能 　　Abstract: Kehun， also knoance practices. Its ridiculous to e from， consisting mainly of Xixue Song Drama， but only for the operas interludes of edy. Yuan Dynasty in such a mature opera Morphology， naturally have the edy of the interludes of Inheritance and development， or even that it is May 6th century BC， the haiku gifted， since the Han Dynasties Kok arrived in theater， dance and drama to join the military drama， folk performing arts in the ic tradition and the absorption process. Hun by the real purpose is to laugh through the farcical tradition of people to meet the spirit of joy and pleasure. But not limited to this， it shoatic structure， the image characterizations， the theater scheduling the same is of important significance. 　　Key . 　　二、调节剧场气氛与戏剧节奏 　　 　　科诨是务在滑稽，引人发笑的。在 中国 喜剧文化中，带有科诨性质的侏儒，滑稽、谐隐、调笑的传统源远流长。元杂剧吸收了这一传统，使科诨真正成为刻划人物性格、调节戏剧气氛、摆脱沉闷板腐场面、增强机趣活泼韵致、吸收和调动读者和观众的审美热情的一种有效 艺术 手段。也成为观众和演员直接交流的一种方式。在这个意义上，科诨则亦成了观众欣赏习惯之一，同时又是剧本创作和演员表演不可缺少的一环。 　　明王骥德《曲律》早已发现插科打诨在戏曲中的调节作用，“论插科第三十五”云： 　　大略曲冷不闹场处，得净丑间插一科，可博人哄堂，亦是剧戏眼目。若略涉安排勉强，使人肌上生寒，不如安静过去[6]。 　　清代李渔在明王骥德科诨理论的基础上更进一步，提出了其精彩绝伦的“人参汤说”： 　　若是，则科诨非科诨，乃看戏之人参汤也。善精益神，使人不倦，全在于此，可作小道观乎[7] ？ 　　这里，科诨的作用不再仅是补充冷场之需，而是平衡观众欣赏戏曲时其接受心理了。当然，一出戏本身有其内在情感节奏，如果仅仅为闹场，科诨是很容易沦落为与剧情毫无关系的闹剧的。这一点，前两者都没有涉及。我认为作者滑稽表演的插科打诨，应该与剧情保持大体一致的风格，冷时须冷，热时须热，这样才能更符合戏曲表演和欣赏本身的节奏，不使其剧情流于呆滞，亦不使其沦为闹剧。 　　以滑稽为能的元杂剧科诨，其本身就属于戏曲表演中“念”和“舞”的范畴。它通过灵动的穿插和活泼的语言来完成表演和欣赏的一种特殊交流。既满足观众的娱乐审美心理，拉近了彼此的距离，又能很好地烘托剧场气氛，调节戏曲表演和欣赏的节奏，使之符合剧情 发展 的需要。“他们往往安排在一定的戏剧情节之中，与剧中人物之间复杂的矛盾冲突紧密相连，并作为一种烘托戏剧舞台气氛的喜剧手法出现。”[8] 　　 　　三、教化功能 　　 　　至于科诨的教化功能，则是在演员和受众之间以潜移默化的方式来进行的。“不关风化体，纵好也徒然”，虽然是明言风化之重要，但教化的真正内容则是散见科诨表演点滴之中。把人物的心理呈现于一种透明开放状态，善恶忠奸昭然可现。让观众在看到贪官污吏、庸碌将帅、流氓帮闲等等社会败类的插科打诨而发笑时，其实也在培养正直高尚的道德心灵；在看