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第 46 卷 第 3 期 北京大学学报(哲学社会科学版) Vol . 46 , No . 3 2009 年 5 月 J ournal of Peking Univer sity ( Philo sop hy and Social Science s) May 2009 美在意象 ———美学基本原理提要 叶　朗 (北京大学 美学与美育研究中心 , 北京 　100871) 完善自身的理论修养 ,培养 自己对于人生进行理 一 、引言 :什么是美学 论思考的兴趣和能力 ,从而使 自己获得一种人生 1 西方美学的历史是从柏拉图开始的 ,不是 的智慧 。 从鲍姆加通开始的。 8 美学学科的性质决定了学习美学的方法 : 2 中国美学的历史至少从老子 、孔子的时代 第一 ,要注重美学与人生的联系 ,学习和思考任何 就开始了。不能说中国古代没有美学 。 美学问题都不能离开人生 ;第二 ,要立足于中国文 3 在中国近代美学史上 ,影响最大的美学家 化 ;第三 ,要注重锻炼和提高自己的理论思维的能 是梁启超 、王国维 、蔡元培 。在中国现代美学史 力 ;第四 ,要有丰富的艺术欣赏的直接经验 , 同时 上 ,影响最大的美学家是朱光潜和宗白华 。 要有系统的艺术史的知识 ;第五 ,要扩大自己的知 420 世纪 50 年代到 60 年代 , 中国出现一场 识面 ;第六 ,要有开放的心态 ,要注意吸收国内外 美学大讨论 。这场大讨论把美学纳入认识论的框 学术界的新的研究成果 。 框 ,在“主客二分”思维模式的范围内讨论美学问 二 、美是什么 题 ,这在很长一段时间内,对中国美学学科的建设 产生了消极的影响 。 1 在古希腊 ,柏拉图提出“美本身”的问题 , 5 美学研究的对象是审美活动 。审美活动 即美的本质的问题 。从此西方学术界几千年来一 是人的一种精神 —文化活动 ,它的核心是以审美 直延续着对美的本质的探讨和争论 。这种情况到 意象为对象的人生体验 。在这种体验中 ,人的精 了20 世纪开始转变 。美的本质的研究逐渐转变 神超越了“自我”的有限性 ,得到一种自由和解放 , 为审美活动的研究 。从思维模式来说 ,主客二分 ( ) 回复到人的精神家园 ,从而确证了自己的存在 。 的模式逐渐转变为天人合一 人 —世界合一 的模 6 美学的学科性质可 以归纳为四点 :第一 , 式 。最主要的代表人物是海德格尔 。 美学是一门人文学科 。人文学科的研究对象是人 2 在 20 世纪 50 年代我国学术界的美学大讨 的生活世界 ,是人的意义世界和价值世界 ;第二 , 论中 ,对“美是什么”的问题形成了四派不同的观 美学是一门理论学科 、哲学学科 ,那种用心理学美 点 。但无论哪一派 ,都是用主客二分的思维模式 学来取代哲学美学的思潮对美学学科的发展是不 来分析审美活动 。到 80 年代后期和 90 年代 ,学 利的;第三 ,美学