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沪教版语文高一上册5.15《蒹葭》课件 (共51张PPT)
《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集,原名《诗》,或称“诗三百”,共305篇。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。 四书五经(六经)、六艺 作品来源与编订:献诗、采诗、删诗 《国语·周语上》:“故天子听政,使公卿至于列士献诗。” 《国语·晋语六》:“于是乎使工诵谏于朝,在列者献诗。” 采诗 《汉书·艺文志》:“故古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。” 《春秋公羊传注疏》卷十六“宣王十五年”何休注云:“男女有所怨恨,相从而歌,饥者歌其食,劳者歌其事。男年六十,女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。故王者不出牖户,尽知天下所苦;不下堂,而知四方。” 删诗 《论语·子罕》:“吾自卫反鲁,然后乐正,雅、颂各得其所。” 《史记·孔子世家》:“古者(诗)三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺。始于衽席,故曰‘《关雎》之乱以为风始,《鹿鸣》为小雅始,《文王》为大雅始,《清庙》为颂始。’三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成‘六艺’。” 诗有六义 风、雅、颂、赋、比、兴 风雅颂的分类依据:音别和义别 ①从音乐角度划分。郑樵:“风土之音曰风,朝廷之音曰雅,宗庙之音曰颂”。 ②从内容体裁角度划分。《毛诗序》:“是以一国之事,系一人之本,谓之风。言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由废兴也。政有大小,故有小雅焉,有大雅焉。颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。” 赋比兴 郑玄:赋之言铺,直铺陈今之政教善恶。比,见今之失,不敢斥言,取比类以言之。兴,见今之美,嫌于媚谀,取善事以喻劝之。 郑众:比者,比方于物也,兴者,托事于物。 刘勰《文心雕龙·比兴》:故比者,附也;兴者,起也。 钟嵘《诗品序》:文已尽而意有余,兴也。因物喻志,比也。直书其事,寓言写物,赋也。 赋比兴 朱熹《诗集传》: “兴者,先言他物以引起所咏之词也。” “赋者,敷陈其事而直言之也。” “比者,以彼物比此物也。” 赋比兴 赋就是铺陈直叙,即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方,以彼物比此物,诗人有本事或情感,借一个事物来作比喻。兴则是触物兴词,客观事物触发了诗人的情感,引起诗人歌唱,所以大多在诗歌的发端。赋、比、兴三种手法,在诗歌创作中,往往交相使用,共同创造了诗歌的艺术形象,抒发了诗人的情感。赋是一种基本的表现手法,赋中用比,或者起兴后再用赋,在《诗经》中是很常见的。赋可以叙事描写,也可以议论抒情,比兴都是为表达本事和抒发情感服务的,在赋、比、兴三者中,赋是基础。 《诗经》的句式、章法、韵律 句式:四言为主,其间杂有二言至八言不等。 章法:重章叠句 韵律: 双声叠韵 只有一个韵部,隔句押韵,韵脚在偶句上 句句押韵 一诗换两韵 无韵诗 《诗经》的影响 现实主义的源头 抒情诗传统 “风雅”精神:关注现实;强烈的政治和道德意识;真诚积极的人生态度 比兴手法 《诗经》流传:鲁齐韩毛四家诗 秦火以后,《诗经》以其口耳相传、易于记诵的特点,得以保存,在汉代流传甚广,出现了今文的鲁、齐、韩三家诗。三家诗在西汉被立为博士,成为官学。鲁诗出自鲁人申培,齐诗出自齐人辕固,韩诗出自燕人韩婴,三家诗兴盛一时。鲁人毛亨和赵人毛苌的古文“毛诗”晚出,在西汉虽未被立为学官,但在民间广泛传授,并最终压倒了三家诗,盛行于世。后来三家诗先后亡佚,今本《诗经》,就是“毛诗”。 文章串讲:第一章 蒹葭苍苍 蒹:没长穗的芦苇。葭:初生的芦苇。 苍苍:深蓝色或深绿色。(青、苍、碧) 白露为霜 二十四节气:白露、秋分、寒露、霜降 第一章 所谓伊人 伊人:这个人。“伊人”指何人? 在水一方 一方:那一边。 第一章 溯洄从之 溯:逆水而上。追溯。洄:曲折的水道。 道阻且长 古诗十九首《行行重行行》:行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可知。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。 第一章 溯游从之 游:水流。 宛在水中央 宛:仿佛。宛如。 第二章 蒹葭萋萋 萋萋:草茂盛的样子。《楚辞·招隐士》:王孙游兮不归,春草生兮萋萋。 白露未晞 晞:晒干。《说文解字》:晞,日干也。《乐府诗集·长歌行》:青青园中葵,朝露待日晞。 第二章 在水之湄 湄:岸边水草相接处。 道阻且跻 跻:升,登。 宛在水中坻 坻:水中小洲或高地。 第三章 蒹葭采采 采采:鲜明茂盛的样子。 白露未已 已:停止,完毕。鞠躬尽瘁,死而后已。 在水之涘
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