郗戈- 异化劳动与现代性的病理学.pdfVIP

异化劳动与现代性的“病理学” □郗 　戈 摘 　要 :马克思的《1844 年经济学哲学手稿》是一部反思和批判现代性的哲学经典 。马克思在《手稿》中首先把“劳 动”确立为现代性的现实原则 ;其次 ,通过异化劳动的矛盾分析 ,对现代性的分裂做出根本性的诊断 ;在此基础上 ,针 对异化劳动的矛盾特征构想出对现代性分裂的根本治疗即“共产主义”;最后 ,在“人 - 劳动 - 历史辩证法”的宏观视 域中把握现代性的历史命运 。总而言之 ,马克思在黑格尔精神 - 历史辩证法的基础上 , 以劳动 - 历史辩证法为根本 法则 ,创立了一门结构完整的现代性诊疗病理学 。 关键词 :现代性 　现代性的分裂 　主体性 　异化劳动 中图分类号 :B0 - 0 　文献标识码 :A 　文章编号 :1009 - 5675 (2008) 05 - 02 1 - 05 　　马克思的《1844 年经济学哲学手稿》被认为是一部反思 代性思想的哲学精髓 。 和批判现代性的经典著作 ,它实质上已经蕴含了马克思本人 　　一 、从“我思”到“劳动”:现代性的主体性 的现代性思想甚至整个西方马克思主义现代性思想的原初 原则 理论因子和思想萌芽 。《手稿》这部著作主要是从哲学与经 济学相互融合的视角出发对现代性进行深入剖解的 , 它在 　　为了深化对于劳动的现代性内涵的理解 ,我们首先需要 “现代性哲学话语”中的理论位置 、思想特质理应得到充分阐 把马克思的“劳动”概念置放到现代西方哲学的历史语境中 明 ,本文的用意正在于此 。 来做一番考察 。 与一些西方现代性理论家们仅仅注重从观念 、文化 、价 与古代和中世纪哲学相较 ,现代西方哲学的基本特征就 ( 值 、心理等层面来理解现代性及其根源不同 ,马克思认为现 在于 :实现了“主体性转向”, 即哲学由“存在”范式 “自然”、 [ 1 ] ) ( ) 代性主要地根植于“现代生产”,尤其是根植于现代劳动 。 “本体”等 转向了“意识”范式 “精神”、“自我意识”等 。作 因此 ,探讨《手稿》中的现代性思想 ,就需要把马克思的“劳动 为现代性在哲学思维领域的特定表达形式 ,“哲学现代性”在 理论”作为首要的主题来加以考察 。从逻辑结构上来看 ,《手 其缘起处就把自身理解为以“主体性原则”为核心的理论体 稿》审视现代性的大致逻辑理路表现为 :首先 ,把“劳动”确立 系 。它的这种自我理解 ,在现代西方哲学的创建者笛卡尔那 为现代性的现实原则 ;其次 ,通过异化劳动的矛盾分析 ,对现 里首次获得了清晰的表达 。笛卡尔把剥离了所有思维内容 代性的分裂做出根本性的诊断 ;再次 ,在根本性诊断的基础 的纯粹的思想和反思活动称为“我思”,并且把这个“光秃秃 上 ,针对异化劳动的矛盾特征构想出对现代性分裂的根本治 的、赤裸的我思”提升为人类知识的第一原则 ,从而也就把作 疗即“共产主义”;最后 ,在“人 - 劳动 - 历史辩证法”的宏观 为“理性主体”的“人”置放在了哲学关怀的核心地位 。康德 ( 视域中把握现代性的历史命运 。本文就是按照这样的逻辑 继承了笛卡尔所确立的“主体 中心理性 t he