2012人教版选修“仁义礼智,我固有之”课件.pptVIP

仁义礼智，我固有之 孟子 学习目标 1、继续积累文言实词、虚词和有关的文言句式。 2、把握孟子的“四端”说的内涵。 3、 进一步学习孟子运用对比、举例和比喻说理的方法。 人之初性本善 讨论 　　①、课题中“我固有之”的“我”和“固”应如何理解？ ②、课文开头的“人皆有不忍人之心”之中 “不忍人之心” 应如何理解？ 　　③、“所以谓人皆有不忍人之心者”与“人之所以异于禽兽者几希”中的两个“所以”的意思是否一样？ 　　④、“非所以要誉于乡党朋友也”中的“要”和“乡党”该怎样理解？ 　　⑤、“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣”，这句话是什么意思？其中的“扩而充之” 应如何理解？　 　 　　⑥、 第４段中“乐莫大焉”和“求仁莫近焉”中的“莫”和“焉”该怎样理解？ 重要实词 乍：忽然 内：通“纳”，收入，结交 要：通“邀”，求取 旷：空，使空闲 思考： 刚才我们提到，孟子强调“人性本善”，提出“性善论”。那“性善论”具体表现在哪些方面呢？ 　　“性善论”的最突出体现就在“四端说”，“四端说”把抽象化为具体，是我们深刻理解孟子“性善论”的桥梁。所以，我们首先要来一起学习“四端说” 。 　　 　　　　　四端说 恻隐之心，仁之端也。 羞恶之心，义之端也。 辞让之心，礼之端也。 是非之心，智之端也。 内涵 恻隐，就是怜恤、同情。 羞恶，就是因自身的不善而羞耻、见他人的不善而憎