中国书法的演变历程.ppt

* 柳公权《玄秘塔》 结体遒劲，字字严谨，一丝不苟 * 张旭和怀素 二人为草书“二绝”，世人谓： 张旭为颠 怀素为狂 自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。 ——杜甫 《饮中八仙歌》  * 张旭书法得于“二王”而又能独创。狂草是其在书法上的创新。 其狂草流走快速，连字连笔，一派飞动，“迅疾骇人”，把悲欢情感痛快淋漓地倾注在笔墨之间。 * * 怀素 狂草 七.贴学大行的宋代（发展缓慢） 在宋建立至宋太祖前期书法发展缓慢，到宋太祖赵光羲喜欢书法，便命人盲目的摹刻前人的书法，发生了字体的扭曲！总之在贴学大行以及帝王的好恶权臣的书体影响下，限制宋代书法的发展。 1.米芾：字元章，在传统上下功夫，在书法上追求刷的感觉和酣畅淋漓的痛快感。 《紫金砚帖》有“无心插柳柳成阴”之趣，此书法看似漫不经心而得浑然天成的神韵。 2.苏轼：字子瞻，书法从二王，在继承传 统的基础上力求创新。《黄州寒食诗帖》被称“天下第三行书” * 苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。 黄庭坚书法 米芾书法 蔡襄书法 * 苏轼 擅长行书、楷书，取法于前代书法名家，而能自创新意用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。 宋元尚意书风的代表。 * 其《黄州寒食诗帖》被世人称誉为 “天下第三行书”。 * 当代评家曾将“天下三行书”作了对比 《兰亭序》是雅士超人的风格； 《祭侄帖》是贤哲圣达的风格； 《寒食帖》是学士才子的风格。 八.宗唐宗晋的元朝(崇尚复古） 在宋元宗以前书法宗法晋唐，在元宗执政期间书法一度出现兴盛的局面，但好景不长。元代书法纯属继承晋唐，没有时代风格。仍有宋朝习盛于帖学的败风。 赵孟頫：字子昂，早年学宋高宗赵构，中年学钟繇及二王，晚年学 李北海。善于汲取别人的长处，学贯古今。 《洛神赋》行书，四十七岁作，运笔和间架结构出自王羲之，书风清秀。 * 赵孟頫 元代书法家以赵孟頫为第一，擅长篆、隶、楷、行、草各体。于楷书、行书、小楷皆精。 * 颜、柳、 欧、赵 并称“楷书四大家” * 赵孟頫 洛神赋 九.宗元追晋的明代（结构严谨） 明代的皇帝皆喜欢书法，明成祖在全国搜罗善书画者入宫做官，宋宣宗喜摹兰亭，神宗自幼工书，而不离獻(xian)之。在朝野的士大夫清玩风气帖学风盛行的影响下，笔画横平竖直，十分拘谨，缺乏生气。 1.董其昌：字玄宰，初学颜真卿，在用笔泼墨结构布局上容各家之长，善于鉴赏。 《草书宋词卷》草书，极富有清远散淡的情致。 2.文徽明：早年受父影响学苏体，后受岳父影响学宋元笔法。 《大行书七言诗轴》意境深远幽长，字体洒脱。 十.缤彩纷呈的清代（名家辈出） 在文艺上清代有绚目迷人之处，是书法发展史上又一个中兴期。 可分为三个时期： 1.早期：顺治—雍正是明代书风的延续，帖学盛行； 2.中期：乾隆—道光帖学由盛至衰，碑学风盛行； 3.晚期：咸丰—宣统碑学中兴期。 八大山人之朱耷(da)：早期学董其昌，透逸洒脱，晚年用笔圆劲运笔较慢，掺入禅家的虚静境界和超脱精神，于沉雄浑厚中寄寓了寥勃傲然之气。 扬州八怪：清中期：金晨、郑板桥、黄慎、汪氏慎等。 1.金晨：隶书结构宽扁运笔老辣、古拙之气溢于纸上；郑板桥：揉多种书体于一炉看似歪七六八却有奇肆之气； 2.黄慎：草书运笔率真粗犷，是请初肆意书风的新尝试； 中国近代史如雷贯耳的人物康有为醉心于，摩崖书风，作品雄强恣肆。 * 清代 郑板桥 其书法“隶篆参合行楷，非古非今， 非隶非楷，纵横错落，自成体貌”。 * 三、书法艺术美 “无声之音，无形之相”，概括了书法艺术的独特的抽象精神。 * 书法美表现在“实”与“虚”两个方面。 “实”是有形的——用笔、结构、章法等 “虚”是无形的——神采、气韵、意境等 * 古人往往用时代整体的审美风貌来概括不同时代书法的艺术特征，即所谓： 晋人尚韵 唐人尚法 宋人尚意 元明人尚姿 清人尚变 * 书写方法 描摹：是用薄纸（绢）蒙在原作上面依照原来的样子去写或去画。描红即是其中的一种方法。 临写：对照着原作，在另外一张纸上尽可能和原作模样一模一样的书写出来。 背临：多次临写之后，根据头脑记忆中留下的原作形象，再次书写出来。 创作：依据不断修正