2016届高三语文二模题1.doc

汉中中学2015—2016学年度2016届高三第二次模拟考试 语文试题（卷） 命题、校对：王琳 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，只将答题卡交回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1—3题。 美的体验的作用在于认识美、发现美和创造美。审美主体通过审美感知因素、情感因素、理解因素和行为因素的介入，以及审美的深度性、共鸣性和创造性，达到对美的体验。人类最初对美的体验是跟生产劳动和日常生活结合在一起的，但绝不能把人的美感与生产劳动和日常生活的实用感混为一体，后者只是美感的起源；这样，美的体验固然包括日常生活的一般性体验，但它具有更为深刻和独特的内涵。 美是客观的，它不以欣赏者的主观意志为转移，人对美的感受正是来自于客观存在的美的事物。这种对美的感受的全部活动的综合体就是审美体验。审美体验对认识美、创造美具有决定性的作用，而这种体验与别的一般性的体验是有很大区别的，它有着自身的特点和要求。作为人的本质力量感性显现的美，总是不能离开一定的物质形式，但如果把美仅仅归结为单纯的物质形式，看成一种可以离开社会而存在的自然现象，那是不正确的。它应是美的内容与美的形式的有机统一。如果我们对美的认识停留在对美的事物的感知阶段，就只能处于远距离的旁观者位置，很难把握对象的内容，只能获得一些美的形式上的感性认识。那么，我们要想获得深刻的美感，就需要进入对象或其所处的环境中去体验、领悟对象美的蕴含。因此说美的体验对认识美具有重要作用。美来源于人类的社会实践，只有随着人类实践活动的发展，以及人的本质力量的丰富性，在对象世界中的不断展开，美才能不断地丰富发展起来。拿自然界来说，在人类的蛮荒时代，它是与人们完全对立的，是完全异己的，无所谓美丑。而只有当社会实践进一步发展，自然界成为人类生活的组成部分时，人们才获得自然的美。而且随着人的认识和实践不断深入，也就会有越来越多的美被发现。我们对美的认识，不能只停留在经验的感性的认识上，而应当经过实践，切身体验，才能真正获得美的享受。同时由于实践活动本身具有多种可能性和发展性，这样就使得在对美的以往经验、理论认同的同时，使美的新的认识成为可能，这对美的创造发展起到了积极的推动作用。 切实体验，才能真正地认识美、创造美，离开这一点，对美的认识就容易停留在经验的位置上静止不前，更无从谈到美的创造。美的体验越深，对美的认识就越深。著名画家徐悲鸿画马出神入化，美不胜收。他自己谈道：“我爱画动物，皆对实物作过深入的观察。即以马论，速写稿不下千幅，并学过马的解剖，熟悉马之骨架、肌肉、组织，然后详审其动态及神情，乃能有所得。”正是画家对绘画对象的“美”的一次次的体验，使他获得了这一形象的美的深刻认识，从而创造出令人难忘的“美”。因此，可以说，美的体验是认识美、创造美的关键。 我们强调美的体验的重要性，并不是要抹杀美的纯哲学理论，恰恰相反，美的体验应是美的理论与美的实践的结合体。在美的实践中检验和形成对美的理论认识，反过来这种理论又推动和指导着美的实践的有效进行，如此循环不已，每一次循环都是对美的认识的又一次提高。 （选自芦国强、王爱军《论审美体验》） 1．下列关于“美的体验”的表述，不正确的一项是 A．美的体验的获得，不但需要审美主体通过审美感知因素、情感因素、理解因素和行为因素的干预，而且需要审美的深度性、共鸣性和创造性。 B．美的体验具有比日常生活的一般性体验更为深刻和独特的内涵，绝不能把人的美感与只是美感起源的生产劳动和日常生活的实用感混为一体。 C．美的体验的程度决定着美的认识的程度，著名画家徐悲鸿正是因为对绘画对象马的“美”体验得很深，才获得了对马这一形象的美的深刻认识。 D．美的体验对认识美、创造美起关键作用；强调体验美的重要，并不是要抹杀美的纯哲学理论，因为美的体验是美的理论与美的实践的结合体。 2．下列理解，不符合原文意思的一项是 A．审美时，若要把握对象的内容，而不至于获得一些美的形式上的感性认识，那就不能处在远距离旁观者位置，停留在对美的事物的感知阶段。 B．随着人的认识和实践不断深入，会有越来越多的美被发现；我们对美的认识如果只停留在经验的感性认识基础上，就不能真正获得美的享受。 C．只要切实体验，就能真正地认识美、创造美；如果离开这一点，对美的认识就容易停留在经验的位置上静止不前，也就更无从谈到美的创造。 D．徐悲鸿画马出神入化，美不胜收，是因他对马作过深入观察，速写稿不下千幅，并学过马的解剖，熟悉马的骨架