语言的源头,得到多方面的滋润和营养。.PDFVIP

当我们在经典中相遇 ——经典诵读课题介绍 扬州市邗江实验学校 邱凤莲 经典是人类思想文化和智慧的结晶，也是一个民族乃至全人类泱泱文化的源头，它历经 岁月的淘洗，具有穿越时空的魅力，它传递着跨越时代的人文思想，也传递着人类共同的真 善美的精神。经典作品具有巨大的艺术魅力，是母语表达的代表之作。儿童诵读经典，不仅 是对民族文化的认同和继承，同时还通过诵读咀嚼我们传统文化乃至世界文化的精华，探寻 语言的源头，得到多方面的滋润和营养。 经典诵读教育对儿童成长的作用已经越来越多地得到人们的认同，但是，也有一些人对 儿童诵读经典持观望，甚至怀疑、反对的态度，究其原因，主要有两个方面：第一，是对孩 子诵读什么样的经典存在争议。第二，人们对诵读经典对儿童成长的实际作用持怀疑态度。 有人担心孩子读不懂，有人则干脆怀疑读了有什么用、或者有什么反面作用。近年来，亲近 母语经典诵读项目组就儿童诵读的内容、操作方法以及经典诵读对儿童成长的作用作了具体 的研究和探索，以期得到更加广泛的社会认同，让传统文化和现代文化的精华有所依托、有 所延续，真正成为孩子成长根基中最为闪亮的部分。下面，将我们的实践和探索作一个简单 的介绍： 一、给孩子可亲的经典 真正的“经典”应该不是板着面孔训人的东西，没有人喜欢天天挨训，天性自然的儿 童更是如此。那些板着面孔的冠冕堂皇的东西即使说得再好听，也没有人愿意将它们奉为经 典。王小波说“孔子是个挺可爱的老天真”，我们更愿意将王小波所说的“天真”理解为一 颗赤子之心。因为，真正的“经典”不管有多大年纪，都是永远年轻，永远有活力的。 给孩子可亲的经典，是我们引领孩子日有所诵的一个理念，也是我们选择文本的一个 1 标准。 我们所选的经典，不是狭隘意义上的四书五经，还有更宽泛的内容，有唐诗宋词，诸 子百家，有现代的优美诗歌、散文，有我们世代相传的童谣民歌，还有外国的部分诗歌散文， 比如泰戈尔的作品，罗大里的作品等。因为考虑到孩子的年龄特征，所选多为诗性文本，和 一些易于记诵的琅琅上口的篇章片断。这并不是说我们将什么都拿来让孩子诵读，我们是经 过一次次慎重的遴选，努力把最经典的并且适合孩子诵读的作品，呈现在孩子面前。 对于选文的内容，我想简单地概括为两大类，一类是我们在国内外诗歌、散文以及童 谣民歌中精选的优秀作品。一类是经过了时间的检验、大家公认的经典，比如《论语》《孟 子》《老子》、唐诗宋词等国学经典的全篇或片段，比如泰戈尔的《飞鸟集》等等。 为什么这么选？下面分别作解释。 对于第一类作品，我们所选的都是真正有意蕴、有趣味，值得涵咏记诵的作品，希望 孩子从诵读中滋养心性，积累语言。很多人都怀疑它们的经典性，怀疑这样的东西该不该让 孩子诵背，一首儿歌、儿童诗也能算是经典？我们也曾经有过这样的顾虑。但是很多优秀的 童谣儿歌、儿童诗富有童真童趣，更加贴近孩子的心灵，因而孩子们非常喜欢，读了、背了， 在语言、音韵、节奏各方面都很有收获。 比如说： 天上星，地上钉， 丁丁当当挂油瓶， 油瓶破，两半个， 猪叼草，狗拉磨， 猴儿挑 水井上坐， 鸡淘米，猫烧锅， 老鼠开门笑呵呵。 你听，它的节奏感（请试着打节奏 ），一下子孩子就会很喜欢。这样的童谣的诵读会培 养孩子对语言音韵、节奏的准确把握。 再比如： 需要什么 （意大利）贾尼.罗大里 2 做一张桌子,需要木头/要有木头,需要大树 /要有大树,需要种子/要有种子,需要果实/要 有果实,需要花朵/做一张桌子,需要花一朵。 “做一张桌子,需要花一朵”，这其实是一首很有哲理的诗歌，也许孩子们读不到这么 深，但是他会觉得好玩，觉得有意思，一层一层，事物之间的关联起码孩子可以轻松地获得， 他的心里会留下这首好玩的诗歌的痕迹，等到他将来长大了，他也许会回味出这里面更多的 意味和哲理。 我们主张孩子的诵读应该是有“我”的快乐幸福的诵读，他在诵读中能够发现自我， 成就自我，只有这样的诵读才能真正引领孩子亲近