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古典诗词与高中生物教学探析 江西省乐平中学 胡文发 摘要 以生物的生命活动为线索，从人文精神上探讨古典诗词中的生命现象与生物教学的差异与重合，并初步探讨了古典诗词引用在中学生物学教学中的价值和方法。提出高中生物教学中巧用古典诗词能够激发学生学习兴趣，感悟美，感受人与自然的和谐，更好地完成新课程所要求的教学目标。 关键词 人文精神 古典诗词 生物教学 诗词是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠，她以铿锵的音韵，如画的情景，醉人的芬芳，一直受到世人的青睐，千余年来传诵不歇。同时又以其丰富的想象力，深蕴的思想感情，诱人的创造力，启迪和哺育莘莘学子。在高中生物教材和相关复习资料中也经常出现诗词。我在生物学教学中尝试渗透诗词，诗文与生物学教学相结合，让学生感悟诗词中所蕴含的生物学知识，激发学生学习兴趣，感悟美，感受人与自然的和谐，更好地完成生物课程所要求的教学目标，收到了良好的效果。 一．1.生物科学与人文视野的差异 快速发展的科学，具有一整套不同于人文科学的探索自然的方法：它以实证为判别尺度、以逻辑为论辩的武器、以怀疑作审视的出发点（美国国家研究理事会，1995）。科学是“抽象的”，目的是得到一般规律，是从规律上把握世界的方式，它是对自然界的一种说明。人文精神是人文文化的核心，指的是对人的关怀，对人的尊重，对人的价值的理解。它强调“人之所以为人”，关注人的全面发展。与“抽象”的科学相对应的人文科学，是“具体的”，它关心个别和独特的价值观，是从感情上去把握世界的一种方式。 诗人与生物学家观察世界的方式有明显的差异。例如对于落花，生物学家看到的是受精后花被的自然凋落，如果开展研究，可能从花被凋落的基因控制方面去探讨，也可能对双受精和果实生长的过程进行研究。而诗人感受到的则不同，陆游《卜算子》所看到的是“零落成泥碾作尘，只有香如故”；《红楼梦》中林妹妹所看到的是“红销香断有谁怜”。对于中学生来说，基本的生物学素养是作为现代公民的基本要求；人文素养则是确立正确的人生观、价值观所必需的。作为科学教育的一部分，生物学教育中同样应该注意人文精神的渗透。诗词的引入，可以看作是这个大背景中的一部分。2.二者的联系举例 科学是人类文化的一部分，它与人文文化具有密切的联系。作为人类文化生活内容之一的科学，它所体现的精神本身也是人文精神的一部分。在另一方面，宏扬人文精神的目的，是要理解和把握人生存的意义、追求崇高的理想，并对现实生活中的一切（包括科学技术）都能给予一种人文精神的观照。当前，生物学成为自然科学中发展最迅速的科学之一，人类正在揭开生命的基本奥秘。然而，因为人类一直需要理解自然而生存，生物学又是一门古老的科学，在早期同样与人文科学密切相关，并一直伴随着人类的发展。例如，在公元前4世纪亚述人的壁画中，就有人工授粉的场面（Aarocco, 2000）；在我国春秋战国时期的《诗经》中，就记述有几百种动植物，并对一些生命现象进行了描绘。在16世纪以后生物学有了迅速的发展，并在20世纪下叶进入分子生物学的新时代。 科学与人文科学在思维方式上存在着一些共同之处。人们一般不怀疑在诗词等文艺作品的创作时需要创造性思维。然而在科学研究的过程中，也不仅仅是严密的逻辑思维在起作用，创造性思维品质也同样非常重要。例如，在发现一些新的科学事实和观察到的一些现象无法用已有的理论进行解释时，往往就需要创造性地提出新的解释。这些新的解释，有的可能为后来的实验和观察否定或证实。那些被证实的解释就逐渐被接受并可能发展成新的理论。在生物学的发展过程中，这样的例子举不胜举。达尔文自然选择学说的提出、孟德尔遗传规律的发现、体液调控方式的发现等，都无不闪烁着创造性思维的光辉。 科学与文学都以真实为前提。我们一般不怀疑生物学等科学需要以事实为依据。事实上，尽管文艺作品的内容千差万别，形式千姿百态，但无一不是来源于社会生活，因此，真实也同样是它的生命。其真实包括客观景物、事实的真，也包括主观上的思想情感之真（许自强，2002）。真正能打动人的诗歌，或者是对自然现象的真实反映，或者是诗人个人真实情感的流露，或者是两者兼而有之。真实性正是诗词可以被引入生物教学的前提。 二.古典诗词中蕴含的生物气候与相关生物学知识 我国唐宋的若干大诗人，一方面关心民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌；一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，编成诗句。其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不置。明末的学者黄宗羲说：“诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散。常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能