苏拭的现实主义词风研究.docVIP

　　苏拭的现实主义词风研究 摘要：苏拭是浪漫主义词人，已成定论。论者多循其革新解放精神和浪漫主义情调进行 研究 ，而对苏拭的现实主义词风进行系统论述的则为少见。本文就苏拭的人生轨迹对其现实主义词风作一初步探讨。 关键词：苏拭；现实主义；词风 Abstract: Su Shi is the romanticism excellent poet, has bee the conclusion. By folloanticism affective tone conducts the research, but elaboration rarely. This article the life path akes a preliminary discussion. key ; Word . 元丰元年春大旱。时苏拭任徐州，城东有一石潭，苏拭曾来这里祷雨，后来旱象缓和。初夏，他又到石潭去谢雨，沿途所见已是一派丰收景象，他怀着喜悦的心情唱道：“惭愧今年二麦丰，干歧细浪舞晴空，化工余力染天红”。⑨他更在《皖溪沙·徐门石潭谢雨》一组词中描绘了旱灾解除后 农村 欣欣向荣的气象，表现 了作者与民同乐的感情和对田园生活的向往。如其五： 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。 何时收拾耦耕身，日暖桑府光似泼。 风来蒿艾气如薰，使君元是此中人。 即使在这丰收在望的时节，苏拭也忘不了青黄不接时处于饥寒中的人民。还不禁使人想到杜甫“安得广厦千万间，大)6天下寒士俱欢颜”⑩的高尚精神境界，而且范仲淹“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”⑾的情怀亦于此可见。 苏拭在词中不仅写了对劳苦民众的同情和关怀，还深入到 社会 最底层的歌女，表现了对荒淫无耻的统治者的不满。苏拭家有歌妓，朝云就是他从歌妓中所收的爱妄。他确有随俗浮沉的一面，但主要还是像白居易那样，由于 政治 升沉、生活遭遇等各种因素，使苏拭产生对歌女的同情与关怀。白居易发过“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”⑿的慨叹，苏拭也发过“天涯同是伤沦落”⒀的感叹；他更把殷勤留别的佳人引为比旧交新贵更为难得的知己。在与歌女惜别时，竭力安慰她们，要她们痛痛快快哭一场，索性泪珠也不用擦掉，就把它弹在征衫上，好让将来有缘再见时，重话旧情， “泪珠不用罗巾混，弹在征衫，图得见时说。”⒁这是多么深厚、真挚的情意啊! 有爱必有恨，苏拭对玩弄歌妓的荒淫无耻的统治者进行了辛辣的讽刺。如《减字木兰花·赠小鬟瑟琶》：“瑟琶绝艺，年纪都来十一二。拨弄么弦，未解将心指下传。主人滇小，欲向春风先醉倒。已属君家，且更从容等待他。”那个才十一二岁的瑟琶女，技艺超群，但还是不解风情，还不能满足“主人”对她所抱的“欲向春风先醉倒”的非分之求，因而在她献技的过程中，百般责怪。东坡对此实在是忍无可忍，即席作了这首词，交给小瑟琶手弹奏，对那位“主人”进行了无情的讽刺。要是“主人”还有点人心，当他听到小瑟琶手高唱“已属君家，且更从容等待他”的时候，定会惭愧难堪，无地自容。这正像棉花里包针，直刺“主人”心窝。 苏拭还把针尖刺向最高统治者，如《华清引·感旧》上片写杨氏盛时华清宫的繁盛热闹，暗斥唐明皇宠爱贵纪，天宝年间生活的荒淫奢侈。“五家车马如水，珠玑满路旁。”下片写安史之乱后华清官的凄凉寂寞。“翠华一去掩方床，独留烟树苍苍”。苏拭曾指责宋仁宗“后宫之费不减敌国金玉锦绣之工，日作而不息， 朝成夕毁，务以相新”。⒂词中所写并非单纯的吟古，而是针对现实，揭露当时统治者的荒淫奢侈，也含有以往呈为鉴的意思。苏拭这类关心民生疾苦以及对统治者不满的词作，深深地体现了作者社会实践的体验和创作激情。词中所表达的这种思想，也正是苏拭词的现实反映。 四、对美好生活的热爱 苏拭一方面关心着国计民生，抒发自己的身世感慨；另一方面，又善于发现生活中光明的、美好的、善良的事物。他以诗人的敏感和热情去诗人接物，使人感到他的词作有一股浓郁的生活气息，让我们更深更广地领略生活的意味。如他在《阮郎归初夏》中写道：“绿槐高柳烟新蝉，董风初入弦。碧纱窗下水沈烟．棋声惊昼眠。微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎人圆。”作者描绘了一幅美妙的初夏家庭生活图景：院子里绿槐高柳上小蝉不唱了，有人奏起了歌咏承平的南风曲子。碧纱窗下沉香烟袅条飘散。净净棋声把人从午睡中惊醒。一陈小雨过后，轻风翻转着新出的碧荷，榴花开得红艳艳。娇妻在瓷盆里洗着菱藕之类的消暑生食，激起白玉般的水珠子，一会儿碎了，一会儿又聚拢。’又如《瑞鹧鸪·观潮》描写了中秋节水乡弄潮的欢腾场面：“碧山影里小红旗，依是江南踏浪儿，拍手欲嘲山简醉，齐声争唱浪婆词”。 苏拭还有一组《渔父》词，以洗炼的笔墨描绘了一幅渔家生活场景，具有一定的真实性。在这首词里，苏拭着重写渔民的豪爽和民风的淳厚，“渔父饮，谁家去?鱼蟹一时分付。酒无多少醉为期，