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2017人教版选修之先秦诸子选读1.7“好仁不好学-其蔽也愚”课件
教学重点、难点:1.重点讲授第4、6、7、11则2.引导学生掌握孔子说的“学”的基 本内涵 1.为什么学(1、2、3、4、9) 2.学什么(4、5、10、11) 3.什么是好学(7、8) 4.什么是学的基本内涵(4、5、6) 一:研读赏析(1--4) (一)为什么要学习? 原因之一:智力差异 1\孔子曰 生而知之者 上也 学而知之者 次也 困而学之 又其次也 困而不学 民斯为下矣 ——《论语·季氏》 原因二:充实自我 2\子曰 我非生而知之者 好古、敏以求之者也 ——《论语·述而》 3\子曰 十室之邑 必有忠信如丘者焉 不如丘之好学也 ——《论语·公冶长》 【赏析2、3】 孔子以自己的求学经历为例,向弟子说明一个道理:渊博的知识,高尚的品德,都是通过自己不断努力学习而得来的。也就是说,只有不断努力学习,才能够在知识品德等方面充实自我。这是我们学习的另一个原因。 原因三:学可去蔽 4\子曰:“由也!女闻六言六蔽乎?” 对曰:“未也。” “居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” ——《论语·阳货》 【赏析4】 一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、“勇” 、“刚”,都有各自的缺点和不足,君子只有在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差。也就是说,学习可以帮助我们去掉偏好它们的弊端,补充其不足。学可去蔽,就是我们要学习的第三个原因。 一:研读赏析(1--4) (一)为什么要学习? 原因有三:1. 智力差异; 2. 充实自我; 3. 学可去蔽。 (二)学什么(4.5.10.11) 1.六言:仁、知、信、直、勇、刚 2. 仁、礼、文 3.《诗》、《礼》 仁、知、信、直、勇、刚 4、子曰:“由也!女闻六言六蔽乎?” 对曰:“未也。” “居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。” ——《论语·阳货》 语段4 其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的,如果不加强学习,不善于运用,即使你有仁、智、信、直、勇、刚这样的美德,也照样会出现大的弊病。学习应该放在首位,学习能弥补人的不足。 本章谈“仁之度”。“好仁不好学,其蔽也愚”,“学”后省一“礼”字,“礼”即“度”。好仁若无礼度,则愚仁。孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要有“礼”有“度”,仁而无礼度则愚;智而无礼度则荡;信而无礼度则贼(害人害己);直而无礼度则绞(伤人);勇而无礼度则乱;刚而无礼度则狂。 语段5 子日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。 语段5 讲礼的重要性,任何人情、为政、做人、都是“不以礼节之,亦不可行也”。 礼是各种执政行事的准则,同时也是个体为人做事的尺度,否则就会疲劳、伤人、懦弱、动乱。 仁、礼、文 10、子曰 弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众而亲仁 行有余力 则以学文 ——《论语··学而》 《诗》、《礼》 11、 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?” 对曰:“未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也。’‘不学《诗》,无以言。’鲤退而学《诗》。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼
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