论文化产业发展下的马克思主义文化领导权.docVIP

　　论文化产业发展下的马克思主义文化领导权 论文化产业发展下的马克思主义文化领导权 一、文化产业的基本概述及发展概况 　　文化产业这一概念最初是出现在霍克海默与阿多诺于共合出版的《启蒙的辩证法》一书中。文化产业在英语中译为Culture Industry，其意是指现代社会以工业化的方式生产文化符号，用以满足精神消费需求的产业。目前，国际社会关于文化产业的定义尚未达成具体的统一，各国间对其概念的理解也因各国在文化背景上的差异而存在不同程度的区别。根据《中华人民共和国2004年国民经济和社会发展统计公报》，文化产业是指现代社会以工业化的方式生产文化产品或提供文化服务，以满足社会精神文化需要的行业部门总称。如今文化产业作为一种特殊的经济形态和特殊的文化形态，影响着人民对文化产业的本质把握与理解。 　　我国于1992年开始有限制地引进文化产业的概念，2000年国家十五计划指出完善文化产业政策，加强文化市场建设和管理，推动有关文化产业发展，2011年，国家从文化战略的高度，将文化产业确认为中国特色社会主义文化发展的重要路径。党的十八更是把深化文化体制建设的快速发展上升成为国家战略的一部分。十二五发展规划明确提出，要推动文化产业成为国民经济支柱性产业，增强文化产业整体实力和竞争力。改革开放以来，中国共产党提出了众多文化发展的方针政策，尤其是市场经济体制的转变，公有制经济和非公有制经济的发展，使得生产力得到了解放和发展，这是推动我国文化产业的发展的经济基础。当代的中国文化产业发展正处于黄金时期，发展文化产业在当前具有重要的战略意义，而在文化产业发展的背景下如何更好地坚持马克思主义文化领导权和稳定本文由.L.收集整理其地位，这势必会影响我国经济、文化和社会的发展方向和前途。 　　二、马克思主义文化领导权 　　文化领导权一词最早由前苏联学者普列汉诺夫提出，但我们现今锁提及的文化领导权一般则是引用意大利学者葛兰西所提出的概念。要理解葛兰西的文化领导权概念，首先要知道葛兰西关于国家统治的理念。葛兰西将国家划分为市民社会和政府社会的大类，市民社会利用教育、家教、公会等中介实现文化霸权，政治社会则通过监狱、警察等强制性地暴力机关实现政治霸权，两者的完美结合可以更好地实现统治者的统治、维护统治者的利益，但是在两者之间，葛兰西更加注重夺取文化领导权的战略地位。所谓文化领导权，它从意识形态领域出发得出的一个概念，简言之即在意识领域占据至关重要的一席，统领其他的意识形态。作为阶级统治不可或缺的意识形态手段，文化领导权受到了广泛的应用与推崇，它以一种潜移默化的力量逐步渗透到民众的内心，上升为他们的理想信念和价值观念，区别于国家强制性暴力机关发挥作用，它对国家统治起到了巩固稳定的作用。一个政党的领导权，不仅体现在政治、经济、军事等方面，还包含以意识形态为核心的文化领导权。构建文化领导权，无论是对一个革命党还是一个执政党，都是至关重要的。理论一经掌握群众，也会变成物质力量。[1]事实上，无论是革命党还是执政党，其一个重要的任务就是获得人们对它的精神认同。假若一个政党的文化统领了社会秩序，引导了人们的思想、观念和行为，那么它在社会生活中便是处于领导地位。所以，马克思主义政党的一项重要任务就是通过建构马克思主义文化领导权，找寻人民的精神认同，从而获得夺取政权和执政的合法性，以此巩固自身执政的基础。 　　马克思主义作为意识形态的一部分，在当今社会已形成了相当大的影响，世界各国学者对其的研究也是文无定法的。那么，马克思主义文化领导权究竟是什么呢？马克思主义文化领导权是指在当代文化发展进程中，肩负着主导作用，决定文化发展的方向和前途，并由社会成员所认同和遵守的这样一种意识形态工具。充分把握和发挥马克思主义文化领导权的主导作用可以进一步维护社会主义制度伦理、更好地反映出先进文化的前进方向、协调好各个阶层的利益、凝聚全国各族人民的力量，这为中国特色社会主义文化大繁荣大发展以及建设社会主义文化强国打下坚实的基础。 　　三、在发展文化产业的背景下建构马克思主义领导权的途径 　　（一）构建社会主义核心价值体系，坚持马克思主义立场 　　当今我国构建社会主义核心价值体系赋予了马克思主义文化领导权的全新内容，是对马克思主义理论的继承和发展，是对巩固马克思主义在意识形态中的主导地位有着重大意义。社会主义核心价值体系是对中国特色社会主义文化建设中不断出现的问题和矛盾的全新分析，是对我国文化产业发展中出现的文化矛盾、问题的新认识，是对马克思主义理论研究的新发展。推进社会主义核心价值体系建设，是在社会主义社会实践活动中所出现的文化矛盾和问题中巩固马克思主义文化领导权的主要途径。构建社会主义核心价值体系是建立社会主义文化统一战线、和谐文化的共同思想基础和文化前提。坚持马克思主义文化领导权，必须科学有效