2015-2016学年湖北省孝感市五校黄香高中、航天高中、应城二中、安陆二中、孝昌二中高一下学期期末联考语文试题.docVIP

2015—2016学年度下学期孝感市五校教学联盟 期末联合考试 高 一 语 文 试 卷《西游记》，别样的经典 (节选自《西游记〈前言〉》) 1．下列对神魔小说产生、发展过程的阐述，不正确的一项是(3分) A．神佛妖魔故事在我国有悠久的创作传统，积累了丰富的艺术经验，在，又受到了佛教文学故事的濡染。 B．佛、菩萨、魔自六朝以来汇入中国超人间故事体系后，本土的和外来的超人间幻象逐渐结合得越来越紧密。 C．到了《西游记》，不少妖魔富有人情味，成了引人同情的对象相反，玉皇大帝、太上老君、等却成为被揶揄、调侃、捉弄的对象。 D．《西游记》奠定了神魔小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，。 2．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(3分) A．《三国演义》《水浒传》和《西游记》在前代民间艺人和文人不断加工的基础上写定的《西游记》最不露集体创作的痕迹。 B．孙悟空可亲可爱，有人情味他的魅力他的妖气个性放纵。 C．在宗教观念和社会意识中，与是正与邪、是与非、顺与逆、善与恶、光明与黑暗的象征，前者应予肯定，后者应被否定。 D．中国长篇小说的主题，集中在战争、爱情、政治、家庭等社会性的关系上，极描绘人与自然关系的作品。 3．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是(3分) A．吴承恩在《西游记》中泯除了神与魔的界限，把不少神、魔写成了一家子抛弃并超越了宗教的价值观揭露宗教的虚伪性。 B．佛教传入中国后，道教和佛教在对立中互相渗透，互相容受，使道教神和佛教神在群众中从观念到风习形成一个模糊的整体。C．西游记以作者融会了传统艺术经验所形成的艺术独创性批判了社会的宗教性观念，和社会的宗教性观念开了玩笑。D．《西游记》以丰富瑰奇的想象，创造了一个神魔世界，同时也宣告了宗教的创造和作家本人所创造的同样都是一种意识的虚构。 虞集，字伯生。父汲，娶杨氏。集三岁即知读书，是岁乙亥，汲挈家趋岭外，干戈中无书册可携，杨氏口授文，闻辄成诵。比还长沙，就外傅，始得刻本，则已尽读诸经，通其大义矣。 大德初，授大都路儒学教授，虽以训迪为职，而益自充广，不少暇佚。除国子助教即以师道自任诸生伺其退每挟策趋门下卒业他馆生多相率诣集请益。除博士，监祭殿上，有刘生者，被酒失礼俎豆间，集言诸监，请削其籍。大臣有为刘生谢者，集持不可，曰：“国学，礼义之所出也，此而不治，何以为教！”竟黜刘生。 泰定初，考试礼部，言于同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德、同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代五经学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽，试艺之文，推其高者取之，不必先有主意，若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。”后再为考官，率持是说，故所取每称得人。 有旨采辑本朝典故修《经世大典》，命集与赵世延同任总裁。俄世延归，集专领其事，再阅岁，书乃成，凡八百帙。帝以集弘才博识，无施不宜，一时大典册咸出其手。集每承诏，有所述作，必以帝王之道，治忽之故，从容讽切，冀有感悟，承顾问及古今政治得失，尤委曲尽言。时世家子孙以才名进用者众，患其知遇日隆，每思有以间之。既不效，则相与摘集文辞，指为讥讪，赖天子察知有自，故不能中伤。 论荐人材，必先器识；评议文章，不折之于至当不止，其诡于经者，文虽善，不与也。虽以此二者忤物速谤，终不为动。光人龚伯璲，以才俊为马祖常所喜，祖常为御史中丞，伯璲游其门，祖常亟称之，欲集为荐引，集不可，曰：“是子虽小有才，然非远器。”祖常犹未以为然。邀集过其家，设宴，酒半，出荐牍求集署，集固拒之。 至正八年，以病卒，年七十有七。 （节选自《元史?虞集传》） 4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A．除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益 B．除国子助教/即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业他馆/生多相率诣集请益 C．除国子/助教即以师道自任/诸生伺其退/每挟策趋门下卒业/他馆生多相率诣集请益 D．除国子助教/即以师道自任诸生/伺其退/每挟策趋门下/卒业他馆生多相率诣集请益 5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．字，又称“表字，是中国人在之外的与本名意义相关的别名男子二十冠而字女子笄而字古官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。中国历史上的国学是指以国子监为首的国立学校泛指中国传统思想文化学术。包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收入诗歌 虞集虽是以教导学生为职责，却很自我充实拓展，没有片刻悠闲逸乐因喝醉酒而削除他的学籍经典著作意旨深远，不是之见所能详尽的，考试之