史墙盘.PDFVIP

年 月 日 责任编辑 陈微嘉 美术编辑 马天恩 史官即为巫的一种 王室官吏中最重要的就是太祝 太 史墙盘 卜贞人等巫师 而就连主掌历史的太史也也属于巫集 团 书写用以记事 事史同音 史吏形似 这种由巫至史 的书写往事 也标记在人类今天的行为模式中 而在古埃及 只有少数祭司和书吏掌握了书写的方 法 拥有书写的权力 当古老的象形文字运用在较为日 常的领域中慢慢发展出世俗体之后 掌握并会使用象形 罗塞塔石碑 文字的埃及祭司阶层逐渐成为了一个更为封闭的小圈 子 为了与平民使用的世俗体相区别 仍然被坚持使用 墙盘 的象形文字也被认为是献给神明的文字 埃及祭司阶层 拥有特权 他们的地位与众不同 掌握并保存着的古老 韩少华 文化传统 这些特征随着希腊化的托勒密王朝的建立而 得到进一步强化 一方面 外来的统治阶层需要与这些 担负沟通神与人的重要角色保持良好的关系 为统治数 量巨大的人民而结成联盟 另一方面 托勒密王朝的统 治者作为外来者 也需要不动声色地解开拥有巨大政治 能力的埃及祭司阶层与埃及平民之间的神圣联系 因 此 优越而尊贵的特殊待遇 成了毁灭古埃及文化的巨 大武器 祭司阶层在保持特殊利益在小圈子里代际传承 国人 托勒密这个名字本身就是 着正统书写文化的同时 也作茧自缚让这种书写文化失 一个希腊名字 商博良推测这些 去了作用对象 希腊血统的法老的名字在古埃 同时 墙盘铭文的作者与罗塞塔石碑文字的作者也 墙 及象形文字中写法或许会是以 处于类似的历史时期 罗塞塔石碑文字主张了外来王朝 盘 拼音系统表记的 他最开始分析 刚即位不久的年轻国王的合法性 而墙