孙子兵法的古今中外及其他.PDFVIP

HINAHINAAXATIONAXATION CC TT 人文精神 第年第33期期 总第总第191988期期)) 文化 是一个民族的魂魄 文化的功能 传承历史 繁衍未来 文化的继承和发扬 是一个民族的精髓和血脉 生生不息 蔚为大观 中华民族五千年的文明史 构成了波澜壮阔的文化海洋 人文精神 是中华文化的一个主旨 一面大旗 法 兵 子 孙 本栏文章 探讨中华文化的发展 张扬人文精神的风气 上篇 孙子 是一部什么样的书 李 零 今天的名篇名著导读是谈 孙子兵法 在开 中地位很高 但是中国古代图书有 经 史 子 集 谈之前 我想先让大家看一段话 这段话是王国维 的四部划分 子部是附属于经部 兵书是附属于子 先生在 国学丛刊序 中讲的 王先生说 学之义 部 从总体上讲 它在中国古代典籍中的地位并不 不明于天下久矣 今之言学者 有新旧之争 有中 是很高 从汉代到清代 一般的读书人是不看这书 西之争 有有用之学与无用之学之争 余正告天下 的 当然 中国古代也有文人喜欢读 孙子 例如 曰 学无新旧也 无中西也 无有用无用也 凡立 在 十一家注 中 唐四家 之一的杜牧 还有整 他 其 及 外 中 今 古 的 此名者 均不学之徒 即学焉而未尝知学者也 我 个 宋四家 的梅 王 何 张 他们都是属于文 为什么要让大家看这段话呢 是因为我们谈的 孙 人读兵书 文人读兵书 一般都得有点特殊原因 比 子兵法 它不仅在古代有名 在现代有名 在中国 如杜牧 慨然喜谈兵 欲试而不得 大概就是追求 有名 在外国有名 而且还被许多人认为是一本很 浪漫 宋以